Quien practica Pranayama, ama verdaderamente a todos los seres.
Los cinco yamas son: no violencia, veracidad, no robar, brahmacharya y no apego. Los cinco niyamas son: pureza, contentamiento, estudio del yo, tapas (austeridad) y rendición a Dios. Los yamas y niyamas son los dos primeros componentes de los ocho componentes integrales del yoga: yamas, niyamas, asanas, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana y samadhi. La práctica del yoga (sadhana) solo puede realizarse dentro de la fortaleza protectora de los yamas y niyamas. Sin esta base, el buscador está condenado a perturbaciones interminables.
Mediante la práctica del Pranayama, la ignorancia se disipa y se revela el Conocimiento del Yo.
Cuando uno continúa refinando el azúcar moreno, finalmente se vuelve blanco. Del mismo modo, la práctica continua de Kriya lleva al Pranayama a la perfección.
Uno debe practicar Pranayama con mucha seriedad y sinceridad.
Pranayama (respiración Kriya simple) puede eliminar todas las impurezas internas. Mantén el control sobre tu lengua para ganar control sobre tu vida.
El Conocimiento de Brahma, el Ser último, se alcanza mediante la práctica del Pranayama.
Si la tensión se genera en los labios, la garganta y los dientes mediante la práctica del Pranayama, entonces el conocimiento se llama Bhakti, o devoción.
El efecto del kriya pranayama puede dar inmediatamente a uno el estado sin forma, como el cielo.
La práctica de las "asanas" y el "pranayama" aleja la enfermedad y ayuda a mantener la alerta.
Observa qué tan calmada está tu mente después de practicar kriya pranayama. Cuanto más pranayama practiques por la mañana, mejor. Cuando aumenta la cantidad de luz del día, si uno practica más ciclos de kriya pranayama, experimentará un aumento en la temperatura corporal. ¿Por qué? Porque el kriya en sí es una forma de fuego. El kriya genera fuego interno y temperatura corporal.
Si uno mueve la respiración (practica Pranayama) siempre, la respiración cesa y se vuelve tranquila, sthira.
El Yoga es como un templo compuesto por ocho pisos. Yama y niyama constituyen el sótano y la planta baja, mientras que asana, pranayama, pratyahara, dharana y dhyana constituyen respectivamente el primer, segundo, tercero, cuarto y quinto pisos. Savikalpa samadhi es el sexto piso y nirvikalpa samadhi es el séptimo piso.
En el camino yóguico ocurren diversas experiencias que ayudan a aumentar la fe del sadhaka, su valentía, su conocimiento, su entusiasmo, su devoción a su Gurú, su devoción al yoga y, finalmente, su devoción a Dios. Al principio, el sadhaka adquiere una comprensión de los chakras inferiores; más tarde, de los chakras medios; y finalmente se despliega la comprensión de los chakras superiores. Además, la comprensión de varios asanas (posturas), mudras (gestos), pranayama (control de la respiración), pratyahara (retiro de los objetos sensoriales) y jyoti darshana (visión de la luz divina) es accesible a través de la experiencia. Así, la práctica del yoga en sí misma despliega el conocimiento de estados de yoga más avanzados.