Maimónides

Maimónides

Filósofo y erudito judío.

Filósofo, médico y erudito legal medieval cuyos escritos buscaron armonizar la tradición religiosa con la razón y la filosofía. Su obra más influyente explora profundas cuestiones sobre Dios, la ética y la naturaleza de la existencia. Impactó profundamente tanto en el pensamiento judío como en las tradiciones filosóficas más amplias al abogar por la investigación racional junto con la devoción religiosa.

Maimónides Citas sobre la sabiduría

  • El silencio es la maduración de la sabiduría.
  • Así como se le ordena a una persona honrar y reverenciar a su padre, así también está obligada a honrar y reverenciar a su maestro, incluso en mayor medida que a su padre; porque su padre le dio la vida en este mundo, mientras que su maestro le instruye en la sabiduría y le asegura la vida en el mundo venidero.
  • De acuerdo con la sabiduría divina, el nacimiento (genesis) solo puede ocurrir mediante la destrucción, y sin la destrucción de los miembros individuales de la especie, la especie misma no existiría de manera permanente. Así, queda claro la verdadera bondad, beneficencia y bondad de Dios.
  • Si los hombres poseyeran sabiduría, que guarda con la forma del hombre la misma relación que la visión con el ojo, no se causarían ningún daño a sí mismos ni a los demás, porque el conocimiento de la verdad elimina el odio y las disputas, y previene los daños mutuos.
  • Esto debe ser nuestra creencia cuando tenemos un conocimiento correcto de nuestro propio ser y comprendemos la verdadera naturaleza de todo; debemos estar contentos y no inquietar nuestra mente buscando una causa final determinada para cosas que no la tienen, o que no tienen otra causa final que su propia existencia, la cual depende de la Voluntad de Dios, o, si prefieres, de la Sabiduría Divina.
  • El objetivo de la buena salud es permitir que una persona adquiera sabiduría.
  • Es posible que el significado de la sabiduría en hebreo indique aptitud para estratagemas y la aplicación del pensamiento de tal modo que las estratagemas y tretas puedan usarse para alcanzar tanto virtudes racionales como morales, o para lograr habilidad en un arte práctico, o para hacer el mal y la maldad.