Swami Rama
Swami Rama Citas sobre el mundo
La meditación no es sentarse y moverse inquieto, ni soñar despierto, ni preocuparse, ni fantasear. Significa observar, con calma, la mente misma. La observación serena hace que la mente misma esté más calma. La calma de la mente crea poder para ir cada vez más profundo en los lechos de samskaras, en todos los recuerdos e impresiones latentes que provocan diariamente nuestros hábitos y personalidades. Sin embargo, al ir a los samskaras con calma y muy quietamente y observarlos, se queman; burbujean a la superficie y se disipan. Ese es el proceso de purificación. Es una práctica muy poderosa y esencial. La meditación es el método exacto para volverte consciente de quién eres. Es el entrenamiento fundamental para conocer tu mundo interior.
Puedes vivir en el mundo y aun así ser espiritual. Ser espiritual significa estar consciente de la Realidad todo el tiempo.
Aprende a amar todas las cosas del mundo, como medios, pero no te apegues a ellas. Este es el secreto—la filosofía del desapego.
La meditación es un viaje sin movimiento. En el mundo externo tienes que moverte para avanzar; en la meditación no te mueves, y aun así alcanzas.
La aplicación de sushumna es el factor más importante en la práctica espiritual. En el momento en que sushumna se despierta, la mente anhela entrar en el mundo interior. Cuando el flujo de ida y pingala se dirige hacia sushumna, y así se eliminan las distracciones, la meditación fluye por sí sola.
En realidad, no es necesario renunciar a los objetos del mundo, porque un ser humano en realidad no posee ni tiene nada. Por lo tanto, no es necesario renunciar a nada; pero sí debe renunciarse al sentido de posesividad.
Cuando los sentidos están bien controlados y se retiran del contacto con los objetos del mundo, entonces las percepciones sensoriales ya no crean imágenes en la mente. La mente queda entrenada en la unidireccionalidad. Cuando la mente deja de recordar patrones de pensamiento del inconsciente, un estado equilibrado de mente conduce a un estado más alto de conciencia. Un estado perfecto de serenidad establecido en sattva es el estado más alto de la iluminación. La práctica de la meditación y el desapego son las dos notas clave. Es esencial una convicción muy firme para establecer una filosofía de vida definida.
Si las personas respiran por el lado derecho, dicen que tienden a volverse más activas y agresivas, más alertas y más orientadas hacia el mundo externo. En cambio, respirar por el lado izquierdo produce un estado psicológico más tranquilo y pasivo, más orientado hacia el mundo interior.
Debes cumplir tu deber en el mundo con amor, y eso solo contribuirá de manera significativa a tu progreso en el camino del despertar.
Es imposible comprender lo que existe mediante el razonamiento o los debates intelectuales. La verdad absoluta no puede demostrarse científicamente porque no puede observarse, verificarse ni demostrarse a través de percepciones sensoriales. (…) Por eso los científicos no pueden llegar a ninguna conclusión objetiva sobre la inmortalidad del alma y la vida después de la muerte, y en cualquier caso, nada podría convencerlos. (…) El mundo objetivo es solo la mitad del universo. Lo que percibimos a través de nuestros sentidos no es el mundo en su totalidad. La otra mitad, que incluye la mente, los pensamientos y las emociones, no puede explicarse mediante percepciones sensoriales de objetos externos. (…) El alma no ha sido creada. Es esencialmente conciencia y es perfecta. Tras la disolución del cuerpo burdo, todo permanece latente. El alma sobrevive.
La cultura y la civilización son dos aspectos inseparables del estilo de vida de una comunidad, un país o una nación. Un hombre puede considerarse culto si se viste bien y luego se presenta ante los demás, pero eso no necesariamente lo convierte en una persona civilizada. La civilización se refiere a la manera en que una nación piensa y siente; a su desarrollo de ideales como no matar, compasión, sinceridad y fidelidad. La cultura es una forma externa de vida. La cultura es una flor, mientras que la civilización es como el perfume de la flor. Un hombre puede ser pobre y aun así ser una persona civilizada. Un hombre culto, sin civilización, que pueda tener éxito en el mundo externo no ayuda a la sociedad, porque le faltan las cualidades internas y las virtudes que enriquecen el crecimiento del individuo y de la nación. La cultura es externa; la civilización es interna. En el mundo moderno, la integración de estas dos es necesaria. La civilización india es muy rica, pero su cultura se ha convertido en una cultura seudo-inglesa que todavía crea problemas en la India hoy.
Uno tiene que cosechar los frutos de su karma. La ley del karma es inevitable y es aceptada por todas las grandes filosofías del mundo: “Como siembras, así cosecharás”.
Sankalpa (determinación) es muy importante. No puedes cambiar tus circunstancias, el mundo ni la sociedad para que se ajusten a ti. Si tienes fuerza y determinación, puedes atravesar el desfile de la vida con mucho éxito.
¿Qué bien te hace tener todas las riquezas del mundo y todos los placeres del mundo? Todo desaparecerá en el destello que llamamos vida humana. Enfocarte en los placeres del mundo mantiene la mente demasiado distraída para buscar el Yo interior.
Para alcanzar el propósito de la vida, es necesario cumplir con los deberes propios, ya sea que uno viva en el mundo o fuera de él. El camino del renunciamiento y el camino de la acción, aunque son dos maneras distintas, son igualmente útiles para alcanzar la autoemancipación. Uno es el camino del sacrificio; el otro, el camino de la conquista.
Fue el Señor Jesucristo quien dijo: «Quien quiera salvar su vida la perderá, pero quien pierda su vida por causa mía la salvará. ¿De qué le servirá al hombre ganar todo el mundo y perder su propia alma?»