Non seulement le psychisme existe, mais il est l’existence elle-même. C’est un préjugé presque absurde de croire que l’existence ne peut être que physique… On pourrait dire au contraire que l’existence physique n’est qu’une inférence, puisque nous ne connaissons la matière qu’en tant que nous percevons des images psychiques transmises par les sens.
Le sentiment d’un sens plus vaste à son existence, voilà ce qui élève l’homme au-delà du simple fait de gagner et de dépenser. S’il lui manque ce sentiment, il est perdu et malheureux.
Il semble très difficile pour les gens de vivre avec des énigmes, ou de les laisser vivre, bien qu’on pourrait penser que la vie est déjà pleine d’énigmes ; et que quelques choses de plus que nous ne pouvons pas résoudre ne changeraient rien. Mais peut-être est-ce précisément cela qui est insupportable : dans notre psyché, il y a des choses irrationnelles qui dérangent l’esprit conscient dans ses certitudes illusoires, en le confrontant à l’énigme de son existence.
Une conscience gonflée est toujours égocentrique et ne perçoit que sa propre existence. Elle est incapable d’apprendre du passé, incapable de comprendre les événements contemporains, et incapable de tirer des conclusions justes sur l’avenir. Elle est hypnotisée par elle-même ; on ne peut donc pas la raisonner. Elle se condamne inévitablement aux calamités qui doivent la frapper jusqu’à la tuer.
On dirait que ce n’est que par l’expérience d’une réalité symbolique que l’homme, vainement, cherche sa propre « existence ».
Les grands problèmes de la vie—la sexualité, bien sûr, entre autres—sont toujours liés aux images primordiales de l’inconscient collectif. Ces images sont en réalité des facteurs d’équilibre ou de compensation qui correspondent aux problèmes que la vie présente dans les faits. Il n’y a pas lieu d’en être surpris : ces images sont des dépôts représentant l’expérience accumulée de milliers d’années de lutte pour l’adaptation et l’existence.