Personne ne doute qu’il existe, même s’il peut douter de l’existence de Dieu. S’il découvre la vérité sur lui-même et reconnaît sa propre source, c’est tout ce qui est nécessaire.
Le jnâna n’est donné ni de l’extérieur, ni par une autre personne. Il peut être réalisé par chacun, en son propre Cœur. Le gourou du jnâna de chacun n’est autre que le Soi Suprême, qui révèle toujours sa propre vérité dans chaque Cœur, par la conscience d’être « Je suis, Je suis ». Le don de la vraie connaissance par lui est une initiation au jnâna. La grâce du gourou n’est rien d’autre que cette conscience de soi qui est ta véritable nature. C’est la conscience intérieure par laquelle il révèle sans cesse son existence. Cette divine upadesa se poursuit naturellement en chacun.
L’existence phénoménale de l’ego est transcendée lorsque tu plonges dans la source d’où surgit la pensée « je ».
Le temps n’est qu’une idée. Il n’y a que la Réalité. Quoi que tu penses qu’elle est, elle te paraît ainsi. Si tu l’appelles temps, c’est le temps. Si tu l’appelles existence, c’est l’existence, et ainsi de suite. Après l’avoir appelée temps, tu la divises en jours et nuits, mois, années, heures, minutes, etc. Le temps est immatériel pour la Voie de la Connaissance.
L’existence d’Isvara suit notre conception d’Isvara. Sachons d’abord de qui est la conception. La conception ne sera que selon celui qui conçoit. Découvrez qui vous êtes, et le reste se résoudra de lui-même.
Tu imposes des limites à ta vraie nature d’être infini. Alors tu es mécontent d’être seulement une créature limitée. Puis tu commences des pratiques spirituelles pour transcender ces limites qui n’existent pas. Mais si ta pratique elle-même suppose l’existence de ces limites, comment pourraient-elles te permettre de les transcender ?
Comment se débarrasser de la peur ? Ramana : Qu’est-ce que la peur ? Ce n’est qu’une pensée. S’il y avait quelque chose en dehors du Soi, il y aurait lieu d’avoir peur. Qui voit des choses séparées du Soi ? D’abord l’ego surgit et voit les objets comme extérieurs. Si l’ego ne surgit pas, seul le Soi existe, et il n’y a rien d’extérieur. Car tout ce qui est extérieur à soi implique l’existence du voyant en soi. En le cherchant, on élimine le doute et la peur. Non seulement la peur : toutes les autres pensées centrées sur l’ego disparaîtront avec elle.
La grâce est en toi. La grâce, c’est ton Soi. La grâce n’est pas quelque chose qu’on obtient auprès des autres. Si elle est extérieure, elle est inutile. Tout ce qui est nécessaire, c’est de savoir que son existence est en toi. Tu n’es jamais hors de son action.