Si l’on observe d’où naît la notion « Je », le mental s’y absorbe : c’est le tapas. Quand on répète un mantra, si l’on observe d’où naît le son de ce mantra, le mental s’y absorbe : c’est le tapas.
À chaque minute, à chaque souffle, à chaque atome de nos corps, nous devrions répéter ce mantra : « dévouement, dévouement, don, don, amour, amour ». C’est le meilleur yoga, celui qui nous apporte une paix et une joie durables.
Le plus grand mantra-gourou est : ne partage jamais tes secrets avec qui que ce soit. Cela te détruira.
Si vous ne pouvez pas méditer, récitez votre mantra ou chantez des bhajans.
Dans ma pratique, lorsque toutes les pensées ont traversé l’esprit, alors je m’assois et je commence à me souvenir de mon mantra. D’ordinaire, tu essaies de te souvenir de ton mantra dès le tout début, et il y a des pensées qui attendent ton attention, mais tu ne t’y attardes pas. Puis les pensées vont et viennent dans ton esprit, et tu t’efforces de répéter ton mantra ; plus les pensées viennent, plus tu répètes ton mantra, et le résultat est une lutte intérieure. Ce n’est pas utile : tu n’as pas besoin de cela.
Le mantra Gayatri, sous la forme de l’inspiration et de l’expiration, peut vous donner la libération.
Enfants, réservez au moins une demi-heure le matin et le soir pour les pratiques spirituelles. Après le bain du matin, la famille doit s’asseoir ensemble et prier. L’archana peut se faire en récitant les 108 ou les 1000 Noms de la Déesse, ou notre divinité choisie. On peut aussi réciter notre mantra, méditer ou chanter des hymnes à ce moment.
On devrait consommer la nourriture en récitant intérieurement son mantra. Cela purifiera à la fois la nourriture et l’esprit.
Décider de réciter le mantra un certain nombre de fois chaque jour aidera à développer l’habitude du japa. Nous devrions toujours garder un chapelet avec nous pour faire le japa. Un chapelet peut être fait de 108, 54, 27 ou 18 perles de rudraksha, de tulsi, de cristal, de bois de santal, de pierres précieuses, etc., avec une « perle de guru ». Nous devrions décider de réciter un certain nombre de chapelets (tours) chaque jour.
Ce chant du mantra Hare Krishna s’accomplit depuis la plateforme spirituelle ; ainsi cette vibration sonore dépasse toutes les couches inférieures de la conscience — à savoir sensuelle, mentale et intellectuelle.
Absorbe-toi dans le suprême de toutes les prières, le Maha Mantra Hare Krishna ; fixe ton esprit en demandant le service et en demandant la puissance de plaire au Seigneur par ton service, car, en essence, le succès de notre service, c’est la façon dont nous plaisons à Krishna.
Ce qui te sauve de l’esprit (le souffle agité), ou manasa, s’appelle Mantra ; et ce qui te sauve de l’attachement au corps s’appelle Tantra.
Pour un vrai disciple, la répétition du mantra est comme de la nourriture.
Quand le souffle est tranquille jour et nuit, alors on réalise le véritable état du mantra de Rama.
L’essence du mantra de Rama consiste à placer la langue dans la Talabya Kriya et à continuer d’écouter le son d’Om.
Ressentez vos prières, ressentez votre mantra, et vous sentirez Dieu.
Nous devons pardonner et oublier les fautes des autres. La colère est l’ennemie de tout aspirant spirituel. La colère fait perdre de la puissance à travers chaque pore de notre corps. Dans les circonstances où l’esprit est tenté de se mettre en colère, nous devons nous maîtriser et décider fermement : « Non ». Nous pouvons aller dans un lieu retiré et y réciter notre mantra. L’esprit deviendra calme de lui-même.
Ton mantra, c’est « merci ». Continue simplement à dire merci. N’explique pas. Ne te plains pas. Dis seulement merci. Dis merci à l’existence.
Chantez votre mantra tout en travaillant. Ainsi, l’esprit restera continuellement tourné vers Lui.