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Citations sur le moment par Jiddu Krishnamurti

  • Dès que je prends conscience que je suis conscient, je ne suis plus conscient. La conscience signifie que l’observateur n’est pas.
  • Nous voulons tous être des personnes célèbres, et dès l’instant où nous voulons être quelque chose, nous ne sommes plus libres.
  • Il n’y a pas de fin à l’éducation. Ce n’est pas seulement lire un livre, passer un examen et s’arrêter là. Toute la vie, du moment où l’on naît jusqu’au moment où l’on meurt, est un processus d’apprentissage.
  • Le Réel est tout près : tu n’as pas besoin de le chercher. Et l’homme qui cherche la vérité ne la trouvera jamais. La vérité est dans ce qui est — et c’est là sa beauté. Mais dès l’instant où tu la conçois, dès l’instant où tu la cherches, tu commences à lutter ; et l’homme qui lutte ne peut comprendre. C’est pourquoi nous devons rester immobiles, attentifs, dans une conscience passive.
  • Là où il y a l’amour, il y a une révolution, parce que l’amour est transformation d’instant en instant.
  • Le bonheur est un état dont tu n’as pas conscience. Dès l’instant où tu prends conscience que tu es heureux, tu cesses d’être heureux.
  • La réalité de la vérité ne s’achète pas, ne se vend pas, ne se répète pas ; elle ne se laisse pas saisir dans les livres. Elle doit se trouver instant après instant : dans le sourire, dans la larme, sous la feuille morte, dans la pensée vagabonde, dans la plénitude de l’amour.
  • Apprendre n’est pas l’accumulation de connaissances. Apprendre, c’est un mouvement d’instant en instant.
  • Tant que tu poses des questions, tu perces ; mais dès l’instant où tu commences à accepter, tu es psychologiquement mort. Alors, tout au long de la vie, n’accepte rien : interroge, examine. Tu découvriras alors que ton esprit est quelque chose d’extraordinaire : il n’a pas de fin, et pour un tel esprit, il n’y a pas de mort.
  • Je ne sais pas si tu as déjà remarqué ceci : plus tu te débats pour comprendre, moins tu comprends n’importe quel problème. Mais dès que tu cesses de lutter et que tu laisses le problème te raconter toute l’histoire, en lui donnant toute sa signification—alors il y a compréhension. Et cela veut dire, évidemment, que pour comprendre, l’esprit doit se taire.
  • Tu veux être aimé parce que tu n’aimes pas ; mais dès l’instant où tu aimes, c’est fini : tu ne te demandes plus si quelqu’un t’aime ou non.