Quand vous êtes si plein qu’il n’y a en vous aucune vacuité, et que vous commencez à sentir la signification de l’existence ordinaire, jour après jour ; quand, instant après instant, vous vivez totalement, intensément, passionnément—alors Dieu est disponible.
L’esprit parle sans cesse. Si le dialogue intérieur peut tomber ne serait-ce qu’un instant, tu pourras entrevoir le non-esprit. C’est de cela que parle la méditation. L’état de non-esprit est l’état juste. C’est ton état.
La relation est un miroir… À chaque instant, l’autre te révèle, t’expose. Plus la relation est proche, plus le miroir devient clair.
Un sannyasin est quelqu’un qui n’a aucun préjugé, qui n’a choisi aucune idéologie pour être la sienne, et qui est conscient sans choix de tout ce qui est. Dans cette absence de choix, tu te tiens au milieu. Le moment où tu choisis, tu choisis un extrême. Le moment où tu choisis, tu choisis contre quelque chose ; sinon, il n’y aurait pas de question de choix. Être dans une conscience sans choix, c’est une autre façon d’être au milieu.
Dans un moment profond d’amour, la pensée s’arrête. Le moment est si captivant, si puissamment puissant, si intensément vivant, que la pensée s’arrête. Vous êtes simplement dans l’émerveillement : un grand mystère vous entoure.
Les fous sont plus sains que les soi-disant sages. Ils vivent dans l’instant et savent qu’ils sont des fous ; ainsi ils ne s’inquiètent pas de ce que les autres pensent d’eux.
Souviens-toi dès maintenant : choisis toujours ce qui est bon pour toi et bon pour les autres. Choisis la créativité. Deviens une bénédiction pour l’existence, car c’est la seule manière de persuader Dieu de devenir une bénédiction pour nous. C’est la seule vraie prière : devenir une bénédiction pour tous—pour les personnes, pour les animaux, pour les arbres, pour la vie dans toutes ses formes. Si l’on reste consciemment vigilant, lentement, lentement l’art s’apprend ; lentement, lentement il devient naturel.
C’est le sommeil : être absent, ne pas être présent à l’instant présent, être ailleurs.
Un seul instant d’amour équivaut à toute l’éternité de l’amour.
Dès que tu entres dans le monde des mots, tu commences à t’éloigner de ce qui est. Plus tu entres dans le langage, plus tu t’éloignes de l’existence.
Le malheur vient au moment où vous vous accrochez, où vous vous attachez. Dès que vous imposez des conditions à la vie.
Dans l’instant d’une créativité profonde, vous disparaissiez ; Dieu recommence à fonctionner.
Ainsi, ta vie devient une célébration vivante ; tes relations deviennent quelque chose de festif. Quoi que tu fasses, chaque instant est une fête. Tu manges, et manger devient une célébration ; tu prends un bain, et le bain devient une célébration ; tu parles, et parler devient une célébration ; la relation devient une célébration. Ta vie extérieure devient festive : il n’y a pas de tristesse. Comment la tristesse pourrait-elle exister avec le silence ?
Si vous continuez à aimer profondément une personne, peu à peu le sexe disparaît. L’intimité devient si comblante qu’il n’y a plus besoin du sexe ; l’amour suffit à lui-même. Quand ce moment arrive, la possibilité de la prière s’éveille en vous.