La riflessione, la verosimiglianza della vita che risplende nelle cellule corporee dalla sorgente dell’anima è l’unica causa dell’attaccamento dell’uomo al proprio corpo; ovviamente non renderebbe omaggio premuroso a un grumo di argilla. L’essere umano si identifica falsamente con la propria forma fisica perché le correnti di vita provenienti dall’anima vengono trasportate nel corpo con un potere così intenso che l’uomo scambia l’effetto per la causa e, idolatrando, immagina che il corpo abbia vita di per sé.
Il nostro grande pianeta che vortica, la nostra individualità umana, non ci è stata data soltanto per esistere per un tempo e poi svanire nel nulla, ma per interrogarci su ciò che tutto questo significa. Vivere senza comprendere lo scopo della vita è sciocco, è uno spreco di tempo. Il mistero della vita ci circonda; ci è stata data l’intelligenza per risolverlo.
Dimentica il passato. Le vite svanite di tutti gli uomini sono oscure di molte vergogne. La condotta umana è sempre inaffidabile finché l’uomo non è ancorato al Divino. Tutto ciò che verrà migliorerà se tu compi uno sforzo spirituale adesso.
Signore Krishna… proclama la Realizzazione di Sé, la vera saggezza, come il ramo più alto di ogni conoscenza umana—il re di tutte le scienze, l’essenza stessa del dharma («religione»)—poiché soltanto essa estirpa in modo permanente la causa della sofferenza triplice dell’uomo e gli rivela la sua vera natura di Beatitudine. La Realizzazione di Sé è yoga, o «unità» con la Verità: la percezione diretta o l’esperienza della Verità da parte della facoltà intuitiva dell’anima, onnisciente.
Il paesaggio di montagne dipinte sull’azzurro cangiante del cielo, il misterioso meccanismo del corpo umano, la rosa, il tappeto d’erba verde, la magnanimità delle anime, l’altezza delle menti, la profondità dell’amore—tutte queste cose ci ricordano un Dio bello e nobile.
Ciò che sei è molto più grande di qualunque cosa—o chiunque—tu abbia mai desiderato. Dio si manifesta in te in un modo in cui non si manifesta in nessun altro essere umano. Il tuo volto non è come quello di nessun altro, la tua anima non è come quella di nessun altro: sei sufficiente a te stesso; perché dentro la tua anima giace il più grande tesoro di tutti—Dio.
La prima avventura dell’anima è la lotta tra due idee: il desiderio di tornare alla terra in forma umana e la volontà di sentire la libertà di non avere forma.
È povertà spirituale, non mancanza materiale, ciò che sta alla radice di ogni sofferenza umana.
Dio è amore. Il suo piano per la creazione può essere radicato soltanto nell’amore. Non è forse questo semplice pensiero, più che un ragionamento erudito, a offrire conforto al cuore umano?
Non sono più l’onda della coscienza che pensa di essere separata dall’oceano della coscienza cosmica. Sono l’oceano dello Spirito diventato onda della vita umana.
Gandhi ha solide ragioni economiche e culturali per incoraggiare la rinascita delle industrie domestiche, ma non consiglia una ripudia fanatica di ogni progresso moderno. Macchinari, treni, automobili, il telegrafo: hanno avuto un ruolo importante nella sua colossale vita! Cinquant’anni di servizio pubblico, dentro e fuori dal carcere, lottando ogni giorno con dettagli pratici e dure realtà nel mondo politico, hanno solo aumentato il suo equilibrio, la sua apertura mentale, la sua lucidità e la sua apprezzata ironia verso lo spettacolo umano.
La sincerità è una qualità dell’anima che Dio ha dato a ogni essere umano, ma non tutti la esprimono.
Possedere ricchezze materiali, senza pace interiore, è come morire di sete mentre si fa il bagno in un lago. Se si vuole evitare la povertà materiale, bisogna detestare la povertà spirituale. Perché è la povertà spirituale, non la mancanza materiale, che sta al centro di ogni sofferenza umana.