Sembra una peculiarità speciale degli esseri umani il fatto che riflettano: pensano sul pensare e sanno di sapere. Come altri sistemi di feedback, questo può portare a circoli viziosi e confusione se non è gestito correttamente, ma l’autoconsapevolezza rende l’esperienza umana risonante. Essa conferisce a tutto ciò che pensiamo e proviamo un “eco” simultanea, come la scatola di un violino che risuona con il suono delle corde. Dà profondità e volume a ciò che altrimenti sarebbe superficiale e piatto.
Ma, come ha indicato Douglas E. Harding, tendiamo a pensare a questo pianeta come a una roccia infestata di vita, cosa assurda quanto pensare al corpo umano come a una cellula infestata da uno scheletro. Certamente tutte le forme di vita, incluso l’uomo, devono essere comprese come “sintomi” della Terra, del sistema solare e della galassia; e allora non possiamo sfuggire alla conclusione che la galassia è intelligente.
Cosa fanno le piante? Di cosa si occupano le piante? Dal loro punto di vista, servono gli esseri umani come decorazione, ma che cosa fanno davvero? Consumano aria; consumano energia. In fondo non fanno altro che essere ornamentali. Eppure ecco tutto questo mondo vegetale: cactus, alberi, rose, tulipani, e verdure commestibili—come cavoli, sedano, lattuga—sono tutte in questa danza.
Sebbene l’esperienza zen sia, in modo profondamente “inconcludente”, priva di peso in sé, essa ha conseguenze: può essere applicata in ogni direzione, in ogni attività umana immaginabile, e ovunque venga applicata conferisce al lavoro una qualità inconfondibile.
Come essere umano, è proprio la mia natura godere e condividere la filosofia. Lo faccio nello stesso modo in cui alcuni uccelli sono aquile e alcuni sono colombe; alcune fiori sono gigli e alcuni sono rose.
Per quanto possa sembrare paradossale, la vita intenzionale non ha contenuto, non ha uno scopo. Va avanti e avanti, e manca tutto. Non correndo, la vita senza scopo non manca nulla: è solo quando non c’è un obiettivo e non c’è fretta che i sensi umani sono pienamente aperti per ricevere il mondo.
Puoi trasformare qualsiasi attività umana in meditazione semplicemente stando completamente con essa e facendola solo per farla.
Suggerirei che oggi sappiamo della mente umana quasi quanto, nel 1300, si sapeva della galassia.
Al prezzo dell’intelligenza, così come la conosciamo oggi, c’è un’ansia cronica: un’ansia che, stranamente, sembra aumentare proprio nella misura in cui la vita umana viene sottoposta a un’organizzazione intelligente.
Miliardi di anni fa eri un grande Big Bang, ma ora sei un essere umano complesso. E poi ci separiamo, e non sentiamo più che siamo ancora quel Big Bang. Ma lo sei.
…per migliaia di anni la storia umana è stata un conflitto magnificamente inutile, un panorama meravigliosamente messo in scena di trionfi e tragedie fondato sul divieto risoluto di ammettere che il nero va con il bianco.
Sappiamo che di tanto in tanto tra gli esseri umani nascono persone che emanano amore con la stessa naturalezza con cui il sole emana calore.
È anche nella disperazione di non riuscire a comprendere o a dare un contributo produttivo al caos altamente organizzato del nostro sistema politico-economico che molte persone semplicemente abbandonano gli impegni politici e sociali. Lasciamo che la società venga presa da un modello di organizzazione che si auto-prolifera come un’erbaccia, e i cui fini e valori non sono né umani né istintivi, ma meccanici.
La forza dei ricordi e delle aspettative è tale che, per la maggior parte degli esseri umani, il passato e il futuro non sono così reali, ma più reali del presente.
La maggior parte dell’attività umana è progettata per rendere permanenti esperienze e gioie che sono amabili proprio perché cambiano.
Se la razza umana sviluppasse un sistema nervoso elettronico, fuori dai corpi delle singole persone, così da darci una sola mente e un solo corpo globale, sarebbe quasi precisamente ciò che è accaduto nell’organizzazione delle cellule che compongono i nostri stessi corpi. L’abbiamo già fatto. […] Se tutto questo finisse con la razza umana che non lascia nell’universo alcuna traccia più grande di un sistema di schemi elettronici, perché dovrebbe preoccuparci? Perché è esattamente ciò che siamo noi adesso!
Se vogliamo giustizia per le minoranze e guerre raffreddate con i nostri nemici naturali, siano essi umani o non umani, dobbiamo prima fare pace con la minoranza e con il nemico che sono in noi e nel nostro cuore: il furfante è lì quanto nel “mondo” esterno—soprattutto quando ti accorgi che il mondo fuori dalla tua pelle è tanto te stesso quanto il mondo dentro.