I valori umani nascono con l’uomo. Non si ottengono dall’esterno. L’uomo, nella sua ignoranza, non se ne rende conto. Quando l’uomo lascia l’ignoranza, sperimenterà la sua natura divina.
Io gareggio solo con me stesso e cerco di diventare un essere umano migliore. Questo è il mio obiettivo.
La più grande sventura che possa capitare a un essere umano è perdere la propria pace interiore. Nessuna forza esterna può portargliela via. Sono i suoi stessi pensieri, le sue stesse azioni, che gliela sottraggono.
Io sento che non dovremmo soltanto mantenere relazioni gentili e pacifiche con i nostri simili, ma è anche molto importante estendere lo stesso atteggiamento verso l’ambiente naturale.
Un corpo senza malattie, un respiro senza tremore, una mente senza stress, un intelletto senza inibizioni, una memoria senza ossessioni, un ego che include tutto e un’anima libera dal dolore: questo è il diritto di nascita di ogni essere umano.
Si dice di Lord Buddha sadaya-hrdaya darsita-pasu-ghatam: vide l’intera razza umana andare all’inferno a causa dell’uccisione degli animali. Perciò apparve per insegnare ahimsa, la nonviolenza, essendo compassionevole verso gli animali e verso gli esseri umani. Anche nella religione cristiana è chiaramente scritto: «Non ucciderai». Dunque ovunque l’uccisione degli animali è limitata. In nessuna religione è permesso uccidere animali inutilmente. Ma nessuno se ne prende cura. Il processo di uccisione aumenta e aumentano anche le reazioni. Ogni dieci anni troverai una guerra. Queste sono le reazioni.
Chi ama Krishna gli offrirà tutto ciò che Egli desidera, ed eviterà di offrire ciò che è indesiderabile o non richiesto. Perciò non si offrono a Krishna carne, pesce e uova… Verdure, cereali, frutta, latte e acqua sono i cibi appropriati per gli esseri umani e sono prescritti dallo stesso Signore Krishna. Qualunque altra cosa tu mangi non può essere offerta a Lui, perché Egli non l’accetterà.
Finché un essere umano si preoccupa di quando morirà e di ciò che possiede come suo, tutte le sue opere sono zero. Quando muore l’affetto per la creatura-io e per ciò che possiede, allora il lavoro dell’insegnante è finito.
Come esseri umani, la nostra grandezza non sta tanto nel poter rifare il mondo—che è il mito dell’era atomica—quanto nel poter rifare noi stessi.
I santi sono come alberi. Non chiamano nessuno, né mandano via. Offrono riparo a chiunque abbia cura di venire, sia uomo, donna, bambino o animale. Se ti siedi sotto un albero, ti proteggerà dal tempo, dal sole cocente e anche dalla pioggia battente; e ti darà fiori e frutti. Che un essere umano li goda o che un uccello ne assaggi, poco importa all’albero: i suoi frutti sono lì per chiunque arrivi e li prenda.
La fede interviene non per abolire l’autonomia della ragione né per ridurne l’ambito d’azione, ma soltanto per far comprendere all’essere umano che, in questi eventi, agisce il Dio d’Israele.
È fondamentale realizzare il grande valore dell’esistenza umana, l’opportunità e il potenziale che le nostre brevi vite ci offrono. Solo come esseri umani abbiamo la possibilità di attuare cambiamenti nella nostra vita.
Tutte le attività umane avvengono dentro una cultura e interagiscono con la cultura.
Tutta la vita umana—dal momento del concepimento e attraverso tutte le fasi successive—è sacra, perché la vita umana è creata a immagine e somiglianza di Dio. Niente supera la grandezza o la dignità di una persona umana… Se il diritto di una persona alla vita viene violato nel momento in cui è concepita per la prima volta nel grembo materno, viene colpito anche, indirettamente, l’intero ordine morale.
Il Rosario ci trasporta misticamente accanto a Maria, mentre è intenta a vegliare sulla crescita umana di Cristo nella casa di Nazaret. Questo la rende capace di addestrarci e di plasmarci con la stessa cura, finché Cristo sia “pienamente formato” in noi… Perché non ricorrere ancora una volta al Rosario, con la stessa fede di coloro che ci hanno preceduto?
Il mio lavoro come essere umano è quietare la mia mente, aprire il mio cuore e fare ciò che posso per alleviare la sofferenza con tutta la saggezza e l’abilità che ho.
La nostra conoscenza umana è una candela bruciata su un altare oscuro davanti a una Verità immensa come il sole.
Quando diventi consapevole del silenzio, immediatamente si crea quello stato di quieta vigilanza interiore. Sei presente. Hai lasciato alle spalle migliaia di anni di condizionamento umano collettivo.
È quando sperimenti la sofferenza dell’altro come tua che si manifestano i tuoi valori umani.
La maggior parte degli esseri umani conosce solo il linguaggio dello sfruttamento. A causa del loro egoismo, non riescono a considerare gli altri.
Il male è una manifestazione estrema dell’incoscienza umana.
Cerca di coltivare l’amore per Dio. Sei nato come essere umano solo per raggiungere l’amore divino.
La tua attitudine dovrebbe essere come quella di Cristo Gesù: essendo, per natura, Dio, non considerò l’uguaglianza con Dio qualcosa da afferrare, ma si fece nulla, assumendo la natura di un servo, diventando simile agli uomini. E, trovato nell’aspetto come uomo, si umiliò e divenne obbediente fino alla morte—anche alla morte in croce!
L’argomentazione del filosofo è vuota quando non allevia alcuna sofferenza umana.
L’essenza del regno umano è restare intrappolati in un enorme ingorgo di pensiero discorsivo.