Sri Aurobindo
Sri Aurobindo Citazioni
Dentro di noi, le forze letali si prendono cura; facciamo dei nostri nemici i nostri ospiti.
La Persona è una bolla sul mare del Tempo.
Sì, è difficile per l’uomo oltrepassare l’idea del dovere.
L’India è il luogo d’incontro delle religioni e, tra queste, l’induismo da solo è vasto e complesso: non tanto una religione, quanto una grande massa diversificata eppure sottilmente unificata di pensiero spirituale, realizzazione e aspirazione.
Quello che chiamiamo religione hindu è, in verità, la Religione Eterna, perché abbraccia tutte le altre.
L’ateo è Dio che gioca a nascondino con se stesso.
La nostra conoscenza umana è una candela bruciata su un altare oscuro davanti a una Verità immensa come il sole.
L’ispirazione è un sottile fiume di luminosità che scaturisce da una conoscenza vasta ed eterna; supera la ragione in modo più perfetto di quanto la ragione superi la conoscenza dei sensi.
Il fine supremo è la libertà dello spirito.
Per vedere, devi smettere di stare al centro del quadro.
Da sopra verranno tutte le indicazioni e qualunque cosa tu faccia deve essere riferita al Di Sopra.
Una vita senza scopo è sempre una vita tormentata. Ogni individuo dovrebbe avere uno scopo. Ma non dimenticare che la qualità del tuo scopo dipenderà dalla qualità della tua vita. Il tuo scopo deve essere alto e ampio, generoso e disinteressato: così la tua vita diventa preziosa per te e per gli altri. Qualunque sia il tuo ideale, non potrà essere realizzato perfettamente finché non avrai realizzato la perfezione in te stesso.
L’India ha visto fin dall’inizio—e perfino nelle sue età di ragione e nella sua epoca di crescente ignoranza—che la vita non può essere vista correttamente solo alla luce delle sue esteriorità, e non può essere vissuta perfettamente solo con la forza delle sue esteriorità.
Il peccato e la virtù sono un gioco di resistenza che facciamo con Dio nel Suo sforzo di condurci verso la perfezione.
Se l’Inferno fosse possibile, sarebbe la scorciatoia più breve verso il più alto dei cieli. Perché Dio ama davvero.
Tutto il mondo anela alla libertà, eppure ogni creatura è innamorata delle proprie catene: questo è il primo paradosso e il nodo inestricabile della nostra natura.
La morte non è che il cambiare le nostre vesti per attendere, alle porte dell’Eterno, con abiti da nozze.
Anche se l’essere non è del tutto purificato, possono scendere dall’alto varietà di ispirazioni e poteri, ma questo può portare a gravi errori. Le ispirazioni dall’alto, mescolate alle impurità dal basso, si confondono e il sadhak le prende come un comando assoluto. Molti sadhak sono così caduti in pericolo. Perciò bisogna porre particolare enfasi sulla purificazione dell’essere.
Quando saremo oltre i «sapere», allora avremo la Conoscenza.
L’espressione “dall’alto” è solo un modo di parlare per noi. Molti ricevono dall’alto il comando ad agire—lo chiamiamo intuizione.
Ciò che gli uomini chiamano conoscenza è l’accettazione ragionata di apparenze false. La saggezza guarda dietro il velo e vede.
Sì, questa coscienza del Purusha deve essere mantenuta; altrimenti la calma non durerà. I colpi e le percosse che arrivano dall’esterno non possono disturbarti, se questa coscienza del Purusha resta dietro.
La sofferenza ci rende capaci della piena forza del Maestro della Delizia; ci rende capaci anche di sopportare l’intero gioco del Maestro del Potere. Il dolore è la chiave che apre le porte della forza; è la via alta che conduce alla città della beatitudine.
Ciò che serve è la fede. L’uomo ha corpo, vita e mente, ma non è tutto ciò che costituisce l’uomo. È emerso nella mente come risultato dell’evoluzione. Ora evolverà una coscienza più alta—la chiamo Supermente. È lo strumento della Coscienza Divina, la Coscienza-Verità.
Ma le difficoltà sono fatte per essere superate, e se c’è la Volontà Suprema, saranno superate.