Kluczowe jest, abyśmy zdali sobie sprawę z wielkiej wartości ludzkiego istnienia, z możliwości i potencjału, który daje nam nasze krótkie życie. Tylko jako ludzie mamy możliwość wprowadzania zmian w naszym życiu.
Wierzę, że destrukcyjna natura społeczeństwa, która teraz zagraża istnieniu całego ludzkiego świata, ma wiele wspólnego z ludzką inteligencją. Sposób przezwyciężenia wszelkiego ludzkiego cierpienia — to także przez ludzką inteligencję.
Jako buddysta postrzegam śmierć jako normalny proces, rzeczywistość, którą akceptuję, wiedząc, że nastąpi, dopóki będę żył w tym ziemskim istnieniu. Wiedząc, że nie mogę jej uniknąć, nie widzę sensu w martwieniu się o nią. Mam tendencję do postrzegania śmierci jako zmiany odzieży, gdy ta jest stara i zużyta, a nie jako ostateczny koniec. Niemniej jednak śmierć jest nieprzewidywalna: nie wiemy, kiedy ani jak nastąpi. Dlatego rozsądnie jest podjąć pewne środki ostrożności, zanim to nastąpi.
Ostatecznie powód, dla którego miłość i współczucie przynoszą największe szczęście, jest prosty - nasza natura ceni je ponad wszystko. Potrzeba miłości leży u podstaw ludzkiego istnienia.
Zrównoważone i umiejętne podejście do życia, dbając o unikanie skrajności, staje się bardzo ważnym czynnikiem w codziennym życiu.
Nasza planeta jest obdarzona ogromnymi zasobami naturalnymi. Jeśli będziemy je wykorzystywać mądrze, zaczynając od eliminacji militaryzmu i wojny, każdy człowiek będzie mógł prowadzić zdrowe, pomyślne życie.