Ramana Maharshi
Ramana Maharshi Cytaty o Ciele
Ten, który widzi Pana w świątyni, ciele żyjącym, szukając Go w sobie, może jedynie zobaczyć Go, Nieskończonego, w świątyni wszechświata, stając się Nieskończącym Okiem.
Szczęście to twoja prawdziwa natura. Identyfikujesz się ze sobą ciałem i umysłem, czujesz jego ograniczenia i cierpisz. Uświadom sobie swoje prawdziwe ja, aby otworzyć skarbiec szczęścia. To prawdziwe ja jest rzeczywistością, Najwyższą Prawdą, która jest jaźnią całego świata, który teraz widzisz, jaźnią wszystkich jaźni, Jedynym prawdziwym, Najwyższym, Wiecznym ja - w przeciwieństwie do ego czy cielesnego pomysłu na siebie.
Jesteś świadkiem trzech ciał: fizycznego, subtelnego i przyczynowego oraz trzech czasów: przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, a także tej pustki. W opowieści o dziesiątym człowieku, kiedy każdy z nich liczył i myślał, że jest tylko dziewięciu, każdy zapominał policzyć siebie, jest etap, kiedy myślą, że jeden brakuje, ale nie wiedzą, kto to jest; i to odpowiada pustce. Jesteśmy tak przyzwyczajeni do pojęcia, że wszystko, co widzimy wokół nas, jest trwałe i że jesteśmy tym ciałem, że gdy wszystko to przestaje istnieć, wyobrażamy sobie i boimy się, że i my przestaliśmy istnieć.
Mistrz jest wewnątrz; medytacja ma na celu usunięcie ignorancji, że jest on tylko na zewnątrz. Jeśli jest obcym, którego oczekujesz, on również musi zniknąć. Jaki jest sens istnienia takiej przemijającej istoty? Jednak tak długo, jak myślisz, że jesteś oddzielony lub że jesteś ciałem, zewnętrzny mistrz jest również niezbędny i będzie się wydawać, że ma ciało. Gdy błędna identyfikacja siebie z ciałem ustanie, mistrz okaże się być nikim innym, jak tylko Jaźnią.
W rzeczywistości jesteś duchem. Ciało zostało zaprojektowane przez umysł, który sam pochodzi od Ducha.
Stan wyzwolonego Bytu można osiągnąć tylko przez "umieranie"; ale (to) umieranie nie polega na zniszczeniu ciała; należy zrozumieć, że prawdziwa śmierć to wygaszenie pojęć "ja" i "moje".
Faktem jest, że nie jesteś ciałem. Jaźń nie porusza się, ale świat porusza się w niej. Jesteś tylko tym, czym jesteś.
Nasze utożsamianie się z umysłem i ciałem jest główną przyczyną naszej niezdolności do poznania siebie takimi, jakimi naprawdę jesteśmy.
Zwróć umysł do wewnątrz i przestań myśleć o sobie jak o ciele; w ten sposób dowiesz się, że jaźń jest zawsze szczęśliwa. W tym stanie nie doświadcza się ani smutku, ani nieszczęścia.
Czy świat istnieje bez ciała? Czy ktoś widział świat bez ciała?
Wiedz, że wykorzenienie identyfikacji z ciałem to jałmużna, duchowa asceza i rytualna ofiara; to cnota, boska jedność i oddanie; to niebo, bogactwo, pokój i prawda; to łaska; to stan boskiej ciszy; to śmierć, która nie umiera; to jnana, wyrzeczenie, ostateczne wyzwolenie i błogość.
Człowiek, który ma poczucie, że ciało jest nim samym, nie może czcić Boga jako bezformowego; każda jego modlitwa będzie modlitwą w formie, a nie inaczej.
Makrokosmos w całości znajduje się w ciele. Ciało w całości znajduje się w sercu. Dlatego serce jest streszczoną formą całego makrokosmosu.
Jedzenie, kąpiel, chodzenie do toalety, mówienie, myślenie i wiele innych czynności związanych z ciałem to wszystko praca. Jak to możliwe, że wykonanie jednej określonej czynności jest jedynie (uznawane za) pracę? Być cicho, to znaczy zawsze być zaangażowanym w pracę. Milczeć, to znaczy zawsze mówić.
Ciało umiera, ale duch, który je przekracza, nie może być dotknięty przez śmierć.
Cały wszechświat jest skondensowany w ciele, a całe ciało w Sercu. Tak więc Serce jest jądrem całego wszechświata.
Wszystkie działania i wydarzenia, przez które ma przejść ciało, są określane w momencie poczęcia.
Jeśli człowiek uważa, że się urodził, nie może uniknąć strachu przed śmiercią. Niech sprawdzi, czy rzeczywiście się urodził, czy też Jaźń ma jakiekolwiek narodziny. Odkryje, że Jaźń zawsze istnieje, że ciało, które się rodzi, rozwiązuje się w myślach, a pojawienie się myśli jest korzeniem wszelkich nieszczęść. Znajdź miejsce, z którego myśli się pojawiają. Wtedy będziesz mógł przebywać w wiecznie obecnym, najgłębszym Jaźni i uwolnisz się od pojęcia narodzin oraz strachu przed śmiercią.