Ramana Maharshi

Ramana Maharshi

Mędrzec nauk samodzielnego badania.

Wysoce szanowany indyjski mędrzec, znany ze swoich nauk o samoodpowiedzi i naturze jaźni. Jego metoda samoodpowiedzi, szczególnie pytanie „Kim jestem?”, zachęca jednostki do spojrzenia poza ego i odkrycia swojej prawdziwej istoty. Jego nauki podkreślają znaczenie wewnętrznej ciszy i uświadomienia sobie siebie jako ostatecznej rzeczywistości, prowadząc poszukiwaczy do głębokiej samoświadomości i duchowej wolności.

Ramana Maharshi Cytaty o Myślach

  • Skąd pochodzi to "Ja"? Szukaj tego wewnątrz, a potem zniknie. To jest dążenie do mądrości. Kiedy umysł bezustannie bada swoją własną naturę, okazuje się, że nie ma czegoś takiego jak umysł. To jest bezpośrednia droga dla wszystkich. Umysł to tylko myśli. Spośród wszystkich myśli myśl "Ja" jest korzeniem.
  • Pokój może panować tylko tam, gdzie nie ma zakłóceń, a zakłócenia są wynikiem myśli, które pojawiają się w umyśle.
  • Medytacja pomaga w koncentracji umysłu. Wtedy umysł jest wolny od myśli i znajduje się w formie medytacyjnej.
  • Cisza to niekończąca się mowa. Wokalna mowa przeszkadza innej mowie ciszy. W ciszy jest się w intymnym kontakcie z otoczeniem. Język jest tylko medium do komunikowania swoich myśli innym. Cisza zawsze mówi.
  • Kiedy pojawiają się myśli, jest to rozproszenie; kiedy nie ma myśli, jest to medytacja.
  • Myśl "ja" uznawana jest za sumę wszystkich myśli. Źródło myśli "ja" musi zostać zbadane.
  • Umysł to tylko zbiór myśli. Myśli mają swoje korzenie w myśli Ja. Kto bada Prawdziwe "Ja", doświadcza ciszy błogości.
  • Faktem jest, że umysł to tylko zbiór myśli. Umysł tuczy się, gdy pojawiają się nowe myśli. Dlatego głupotą jest próbować zabić umysł za pomocą umysłu. Jedynym sposobem, aby to zrobić, jest znaleźć jego źródło i trzymać się go. Umysł wtedy zniknie z własnej woli.
  • Jeśli pójdziesz drogą swoich myśli, zostaniesz przez nie porwany i znajdziesz się w niekończącym się labiryncie.
  • Realizacja to nic nowego, co należałoby zdobyć. Już tam jest, ale przesłonięta jest zasłoną myśli. Wszystkie nasze próby mają na celu podniesienie tej zasłony, a wtedy realizacja zostaje objawiona.
  • Zobacz, co pomaga ci trzymać się z dala od innych myśli i przyjmij tę metodę do swojej medytacji.
  • Jeśli ktoś chce trwać w stanie wolnym od myśli, walka jest nieunikniona. Trzeba stoczyć walkę, zanim odzyska się swój pierwotny, prymarny stan. Jeśli uda się wygrać tę walkę i osiągnąć cel, wróg, czyli myśli, uspokoją się w Jaźni i całkowicie znikną.
  • Zobacz, kto wątpi, kto myśli. To jest ego. Trzymaj je; inne myśli znikną - ego pozostanie czyste. Zobacz źródło, z którego ego się pojawia, i trwaj w nim. To jest czysta świadomość.
  • Myśli przychodzą i odchodzą. Uczucia przychodzą i odchodzą. Odkryj, co pozostaje.
  • Koncentracja nie polega na myśleniu o jednej rzeczy. Przeciwnie, polega na wykluczaniu wszystkich myśli, ponieważ wszystkie myśli przeszkadzają poczuciu prawdziwego istnienia. Wszystkie wysiłki powinny być skierowane wyłącznie na usunięcie zasłony ignorancji. Koncentracja umysłu tylko na Jaźni doprowadzi do szczęścia lub błogości. Zbieranie myśli, powstrzymywanie ich i zapobieganie ich ucieczce na zewnątrz nazywane jest oderwaniem (vairagya). Skupienie ich w Jaźni jest praktyką duchową (sadhana). Koncentracja na sercu jest tym samym, co koncentracja na Jaźni. Serce to inne imię dla Jaźni.
  • Dzięki zapytaniu „Kim jestem?” Myśl „kim jestem?” zniszczy wszystkie inne myśli, a jak kij używany do mieszania palącego się stosu, sama w końcu zostanie zniszczona. Wtedy pojawi się Samorealizacja.
  • Medytacja to trzymanie się jednej myśli. Ta pojedyncza myśl odpycha inne myśli; rozproszenie umysłu jest oznaką jego słabości; dzięki stałej medytacji umysł zyskuje siłę.
  • Jak pozbyć się strachu? Ramana: Czym jest strach? To tylko myśl. Jeśli istnieje coś poza Jaźnią, jest powód do strachu. Kto widzi rzeczy oddzielone od Jaźni? Najpierw pojawia się ego i widzi przedmioty jako zewnętrzne. Jeśli ego się nie podniesie, istnieje tylko Jaźń i nie ma nic zewnętrznego. Cokolwiek zewnętrznego względem siebie oznacza istnienie patrzącego wewnątrz. Poszukiwanie tego zlikwiduje wątpliwości i strach. Nie tylko strach, wszystkie inne myśli skupione na ego znikną wraz z nim.
  • Spośród wszystkich myśli, które pojawiają się w umyśle, myśl 'ja' jest pierwszą myślą.
  • Dobre myśli odstraszają złe myśli. Muszą one same zniknąć przed stanem realizacji.
  • Poza myślami nie ma niezależnej istoty zwanej światem. W głębokim śnie nie ma myśli i nie ma świata. W stanach czuwania i snu są myśli, a także jest świat. Tak jak pająk wypuszcza nić (sieci) z siebie i znowu ją wciąga do siebie, tak samo umysł projekuje świat na zewnątrz i znowu go rozwiązuje wewnątrz siebie.
  • Nie musisz dążyć do zdobycia nowego stanu. Pozbądź się swoich obecnych myśli, to wszystko.
  • Szukaj schronienia w ciszy. Możesz być tutaj lub tam, lub gdziekolwiek. Ugruntowany w ciszy, ustanowiony w wewnętrznym „Ja”, możesz być taki, jaki jesteś. Świat nigdy cię nie zaniepokoi, jeśli będziesz dobrze osadzony w wewnętrznej ciszy. Zbieraj myśli w sobie. Znajdź centrum myśli i odkryj swoją wewnętrzną równowagę. W burzy i zawirowaniach bądź spokojny i cichy. Obserwuj wydarzenia dookoła, jak świadek. Świat to teatr. Bądź świadkiem, odwrócony do wewnątrz i introspekcyjny.
  • Stopień wolności od niechcianych myśli i stopień koncentracji na jednej myśli są miarą postępu duchowego.
  • Jeśli człowiek uważa, że się urodził, nie może uniknąć strachu przed śmiercią. Niech sprawdzi, czy rzeczywiście się urodził, czy też Jaźń ma jakiekolwiek narodziny. Odkryje, że Jaźń zawsze istnieje, że ciało, które się rodzi, rozwiązuje się w myślach, a pojawienie się myśli jest korzeniem wszelkich nieszczęść. Znajdź miejsce, z którego myśli się pojawiają. Wtedy będziesz mógł przebywać w wiecznie obecnym, najgłębszym Jaźni i uwolnisz się od pojęcia narodzin oraz strachu przed śmiercią.