Sri Nisargadatta Maharaj

Sri Nisargadatta Maharaj

Znany nauczyciel Advaita Vedanta.

Wybitny nauczyciel Adwajty Wedanty, najbardziej znany ze swoich nauk na temat niedualności i samorealizacji. Jego podejście było bezpośrednie i oparte na doświadczeniu, zachęcając poszukiwaczy do zgłębiania natury własnej świadomości. Jego książka „Ja Jestem Tym” jest znaczącym tekstem w badaniu Adwajty Wedanty, oferującym głębokie wglądy w naturę jaźni i rzeczywistości. Jego nauki cenione są za prostotę i głębię, prowadząc jednostki ku zrozumieniu swojej prawdziwej istoty, wykraczającej poza umysł i ego.

Sri Nisargadatta Maharaj Cytaty o Strachu

  • Miłość nie jest wybiórcza, pragnienie jest wybiórcze. W miłości nie ma obcych. Kiedy centrum egoizmu już nie istnieje, wszelkie pragnienia przyjemności i lęk przed bólem znikają; nie ma już zainteresowania poszukiwaniem szczęścia; poza szczęściem znajduje się czysta intensywność, niewyczerpana energia, ekstaza dawania z wiecznego źródła.
  • Już jestem martwy. Śmierć fizyczna nie będzie miała żadnego wpływu na moją sytuację. Jestem ponadczasowym bytem. Jestem wolny od pragnienia i strachu, ponieważ nie pamiętam przeszłości ani nie wyobrażam sobie przyszłości. Gdzie nie ma nazw i kształtów, jak może być pragnienie i strach? Z brakiem pragnienia przychodzi ponadczasowość. Jestem bezpieczny, ponieważ to, czego nie ma, nie może dotknąć tego, co jest. Ty czujesz się niebezpieczny, ponieważ wyobrażasz sobie niebezpieczeństwo. Oczywiście twoje ciało jako takie jest złożone i wrażliwe i potrzebuje ochrony. Ale nie ty. Kiedy zdasz sobie sprawę ze swojego niezłomnego bytu, będziesz w pokoju.
  • Naucz się patrzeć bez wyobraźni, słuchać bez zniekształceń: to wszystko. Przestań nadawać nazwy i kształty temu, co jest zasadniczo bezimienne i bezkształtne, uświadom sobie, że każdy sposób postrzegania jest subiektywny, że to, co widzisz lub słyszysz, dotykasz lub wąchasz, czujesz lub myślisz, oczekujesz lub wyobrażasz, znajduje się w umyśle, a nie w rzeczywistości, a doświadczysz pokoju i wolności od lęku.
  • Dopóki nie będziemy mogli spojrzeć na strach i zaakceptować go jako cień osobistego istnienia, jako osoby będziemy skazani na strach.
  • Korzeń strachu to uczucie bycia kimś, kim się nie jest.
  • Gdy zdasz sobie sprawę, że świat jest twoją własną projekcją, będziesz wolny od niego. Nie musisz uwalniać się od świata, który nie istnieje, poza twoją własną wyobraźnią! Niezależnie od tego, jak wygląda obraz, piękny czy brzydki, to ty go malujesz i nie jesteś od niego związany. Zdaj sobie sprawę, że nie ma nikogo, kto zmusza cię do tego, że to jest skutek przyzwyczajenia do traktowania wyobrażonego jako prawdziwe. Zobacz wyobrażone jako wyobrażone i bądź wolny od strachu.
  • Moje rzeczywiste doświadczenie nie różni się. To moja ocena i postawa są różne. Widzę ten sam świat, co ty, ale nie w ten sam sposób. Nie ma w tym nic tajemniczego. Każdy widzi świat przez pryzmat wyobrażenia, które ma o sobie. Jak myślisz o sobie, tak myślisz o świecie. Jeśli wyobrażasz sobie, że jesteś oddzielony od świata, świat pojawi się jako oddzielony od ciebie, a ty doświadczysz pragnienia i strachu. Ja nie widzę świata jako oddzielonego ode mnie, więc nie ma nic, czego bym pragnął, ani czego bym się bał.
  • Świat nie poddaje się zmianom. Z samej swojej natury jest bolesny i przemijający. Zobacz go takim, jakim jest, i uwolnij się od wszelkich pragnień i lęków. Kiedy świat cię nie trzyma i nie wiąże, staje się miejscem radości i piękna. Możesz być szczęśliwy w świecie tylko wtedy, gdy będziesz wolny od niego.
  • Jestem ponadczasową istotą. Jestem wolny od pragnień i lęków, ponieważ nie pamiętam przeszłości ani nie wyobrażam sobie przyszłości.
  • Droga do prawdy prowadzi przez zniszczenie fałszu. Aby zniszczyć fałsz, musisz zakwestionować swoje najbardziej zakorzenione przekonania. Z nich najgorsze jest przekonanie, że jesteś ciałem. Z ciałem przychodzi świat, a ze światem – Bóg, który rzekomo stworzył świat, i w ten sposób zaczynają się – lęki, religie, modlitwy, ofiary, wszelkiego rodzaju systemy – wszystko po to, by chronić i wspierać dziecko-człowieka, przerażonego potworami, które sam stworzył. Zdaj sobie sprawę, że to, czym jesteś, nie może się narodzić ani umrzeć, a po usunięciu lęku, wszelkie cierpienie znika.
  • Jeśli wyobrażasz sobie siebie jako oddzielnego od świata, świat wyda się oddzielony od ciebie i doświadczysz pragnienia i strachu. Ja nie widzę świata jako oddzielonego od mnie, dlatego nie ma niczego, czego bym pragnął lub się bał.
  • Dla mnie moment śmierci będzie momentem radości, a nie strachu. Płakałem, gdy się urodziłem, a umrę, śmiejąc się.
  • Zabawa różnymi podejściami może wynikać z oporu przed zajrzeniem w głąb siebie, z lęku przed koniecznością porzucenia iluzji bycia kimś lub czymś szczególnym. Spośród wszystkich uczuć miłość do siebie jest na pierwszym miejscu. Światło i miłość są bezosobowe. Kiedy nie myślisz o sobie jako o tym czy tamtym, wszelki konflikt ustaje. Każda próba zrobienia czegoś w sprawie swoich problemów z pewnością się nie uda, ponieważ to, co jest wynikiem pragnienia, może zostać rozwiązane tylko w wolności od pragnienia. Nie możesz pozbyć się problemów bez porzucenia iluzji.