Se a desinteressada natureza dos fenômenos for analisada — e se essa análise for cultivada — isso produz o efeito de alcançar o nirvana. Não há outra causa pela qual alguém chegue à paz.
A paz vem de dentro. Não a procure fora. Pode-se argumentar que paz e felicidade vêm da perspectiva interna subjetiva de perceber que as coisas poderiam ser piores e, por isso, ser grato por não serem. A visão alternativa de que paz e felicidade vêm da perspectiva externa objetiva de ter mais e melhores coisas do que no presente — embora importante para o crescimento — pode ser uma fonte interminável de inveja, insatisfação e decepção. Um equilíbrio entre as duas, em que as pessoas são gratas pelo que têm enquanto buscam mais, parece ser a melhor perspectiva mesclada.
Aqueles que estão livres de pensamentos ressentidos certamente encontram paz.
Quando os fenômenos são analisados individualmente como desprovidos de si, e aquilo que foi analisado é meditado, então surge a causa para alcançar o fruto — nirvana. Não se chega à paz por nenhuma outra causa.
Enquanto o homem não tiver amor incondicional e imparcial por todos os seres, ele não encontrará paz.
Aquele que vagueia pelo mundo de modo independente, livre de opiniões e pontos de vista, não os captura nem entra em disputas e argumentos. Como o lótus se ergue em seu talo sem se manchar com a lama e a água, assim o sábio fala de paz e não se mancha com as opiniões do mundo.
Se você dorme, o Desejo cresce em você como uma videira na floresta. Como um macaco na floresta, você pula de árvore em árvore, sem nunca encontrar o fruto — de vida em vida, sem nunca encontrar paz. Se você está cheio de desejo, suas tristezas aumentam como a grama depois da chuva. Mas se você subjuga o desejo, suas tristezas cairão de você como gotas d’água de uma flor de lótus.