Eu abri uma conta no Banco do Coração de Deus. Por isso, não vejo em lugar algum as ondas violentas das ideias de pobreza.
Onde há Amor e Sabedoria, não há nem Medo nem Ignorância. Onde há Paciência e Humildade, não há nem Raiva nem Irritação. Onde há Pobreza e Alegria, não há nem Ganância nem Avareza. Onde há Paz e Contemplação, não há nem Preocupação nem Inquietação. Onde há o Temor de Deus para guardar a morada, nenhum inimigo pode entrar. Onde há Misericórdia e Prudência, não há nem Excesso nem Aspereza.
Há guerras, pobreza e assim por diante — isso se baseia no medo. Você pode curar isso com o seu ser, não tendo medo.
Recusar um hóspede é a mais pobre das pobrezas; suportar os tolos é o mais poderoso dos poderes.
Conceda-me o tesouro da sublime pobreza: permita que o sinal distintivo da nossa ordem seja não possuir nada de próprio sob o sol, pela glória do Teu nome, e que não tenha outra herança senão a mendicância.
No Zen, a pobreza é voluntária e é considerada não tanto como pobreza, mas como simplicidade, liberdade e ausência de desordem.
A existência da pobreza é a prova de uma sociedade injusta e mal organizada, e nossas caridades públicas não passam do primeiro despertar tardio na consciência de um ladrão.
A pobreza não vem por diminuição de riqueza, mas pelo aumento dos desejos.
Torne-nos dignos, Senhor, para servir nossos semelhantes em todo o mundo que vivem e morrem na pobreza e na fome. Conceda-lhes, por nossas mãos, hoje o pão de cada dia e, por nosso entendimento, amor; conceda paz e alegria.
Comece a construir confiança e alegria na sua própria riqueza. Essa riqueza é a essência da generosidade. É a essência da capacidade de lidar com o que estiver disponível ao seu redor sem se sentir em pobreza.
É como se vivêssemos numa casa que tem um vasto tesouro em um dos cômodos. Só que esquecemos disso. Então, em vez de viver uma vida de realeza, seguimos na pobreza.
Desejo é pobreza. Desejo é a maior impureza da mente. Desejo é a força motriz da ação. Desejo na mente é a impureza real. Até uma faísca de desejo é um grande mal.
Parece-me que há muitas bênçãos que vêm da verdadeira pobreza, e eu ficaria triste de ser privado delas.
A comunidade que não tem nem pobreza nem riquezas terá sempre os princípios mais nobres.
Cada um de nós ora, dia e noite, pelos oprimidos na Índia, que estão presos pela pobreza, pelo engano dos sacerdotes e pela tirania — ore dia e noite por eles. Eu não sou um médico de almas, nem um filósofo, nem mesmo um santo. Mas sou pobre, amo os pobres... Que essas pessoas sejam o seu Deus — pense nelas, trabalhe por elas, ore por elas incessantemente — e o Senhor lhe mostrará o caminho.
Diz-se no Tibet que “na porta do rico miserável dorme o mendigo satisfeito”. O ponto dessa frase não é que a pobreza seja virtude, mas que a felicidade não vem com a riqueza; vem de estabelecer limites para os próprios desejos e viver dentro desses limites com satisfação.
É mais difícil combater a pobreza em um país rico do que em um país pobre.
Há muitas pessoas na África do Sul que são ricas e podem compartilhar essas riquezas com aqueles que não tiveram a capacidade de vencer a pobreza.
Autocomiseração é a pior pobreza. Quando uma pessoa diz “eu sou…” com pena de si, antes mesmo de dizer qualquer coisa além disso, ela se diminui à metade do que é; e o que for dito depois a diminui totalmente; não sobra mais nada dela.
Enquanto a pobreza, a injustiça e a desigualdade grosseira persistirem em nosso mundo, nenhum de nós poderá verdadeiramente descansar.
Vencer a pobreza não é um gesto de caridade. É um ato de justiça. É a proteção de um direito humano fundamental: o direito à dignidade e a uma vida digna...
A pobreza existe porque não temos imaginação. Há muitas pessoas acumulando o que elas acham ser uma riqueza imensa, mas é só dinheiro... elas não sabem como desfrutá-lo, porque não têm imaginação.
Podemos dizer que a compaixão é a atitude última da riqueza: uma atitude contra a pobreza, uma guerra contra a falta. Ela contém toda sorte de qualidades heroicas, vivas, positivas, visionárias e expansivas. E implica pensar em escala maior, num modo mais livre e mais amplo de se relacionar consigo mesmo e com o mundo.
Enquanto as mulheres estiverem presas à pobreza e enquanto forem desprezadas, os direitos humanos não terão substância.
Quando você se mantém no caminho da Verdade e da Retidão, dor e pobreza o assombram. Mas elas são apenas nuvens passando pelo céu, escondendo por um pouco de tempo o esplendor do Sol.