Os seres humanos se tornam anjos na Terra, não no céu.
A felicidade está dentro. A alegria está dentro. O amor está dentro. O reino dos céus está dentro. Mas nós o buscamos do lado de fora.
A meditação é o caminho real para alcançar a liberdade: uma escada misteriosa que vai da terra ao céu, das trevas à luz, da mortalidade à Imortalidade.
O tempo que você passa com Jesus no Santíssimo Sacramento é o melhor tempo que você passará na Terra. Cada momento que você passa com Jesus aprofunda sua união com Ele e torna sua alma, no Céu, cada vez mais gloriosa e bela; e ajuda a trazer uma paz eterna à Terra.
Rogo que você demonstre a maior reverência e honra pelo Santíssimo Corpo e Sangue do nosso Senhor Jesus Cristo, por meio de quem todas as coisas — tanto na terra quanto no céu — foram conduzidas à paz e reconciliadas com Deus Todo-Poderoso.
O homem superior é silencioso e sereno, esperando os chamados do céu; enquanto o homem mesquinho caminha por caminhos perigosos, procurando ocorrências favoráveis.
Os pobres anseiam por riquezas; os ricos anseiam pelo céu; mas os sábios anseiam por um estado de tranquilidade.
A Palavra é a chave mestra do mundo inteiro, pois, por sua potência, as portas dos corações dos homens — que na realidade são as portas do céu — são destrancadas.
As coisas do Céu não se obtêm com perseverança; são a graça de Deus. Abrir-se a isso e confiar é como a crença se cristaliza em fé. Não podemos pagar por isso de nenhum modo, de nenhuma forma — nem com nossa bondade, nem com nossa piedade, nem com nossas grandes qualidades, méritos ou virtudes; nada. É um dom, e tudo o que podemos fazer é recebê-lo.
Avancemos em paz, com os olhos no céu, o único objetivo de nossos esforços.
Benditos sejam os que servem aos outros. Eles são os que encontram o céu na terra.
O amor que O fez sofrer vai além de todos os Seus sofrimentos, assim como o Céu está acima da Terra.
Se o Inferno fosse possível, seria o caminho mais curto para o mais alto céu. Pois, na verdade, Deus ama.
O aspecto impessoal [de Deus] (Nirakara, Nirguna) é chamado Brahman, ou “incognoscível” por Herbert Spencer, “vontade” por Schopenhauer, “Nôumeno Absoluto” por alguns “substância” por Spinoza. O aspecto pessoal (Sakara) desse Ser é chamado “Ishvara” ou Allah, Hari, Jeová, Pai no Céu, Buda, Shiva etc. Assim como vapor ou vapor d’água não tem forma, também Deus é sem forma no Seu estado não manifestado ou transcendente.
O reino dos céus está dentro de nós. A ideia judaica era um reino dos céus sobre esta terra. Esse não era o pensamento de Jesus.
Céu e Inferno são criações imaginárias de mentes ignorantes.
Seja forte, meus jovens amigos; esse é o meu conselho. Vocês estarão mais perto do Céu pelo futebol do que pelo estudo da Gita. São palavras ousadas; mas preciso dizê-las, porque eu os amo. Eu sei onde o sapato aperta.
Para mim, o Céu está escondido em uma pequena Hóstia, onde Jesus, meu Esposo, está velado por amor. Eu vou a esse Divino Forno para extrair vida, e ali meu Doce Salvador me escuta noite e dia.
Que tudo no mundo pare diante do espanto... Que todo o mundo trema e que o Céu exulte quando Cristo, o Filho do Deus vivo, estiver no altar.
A ideia de recompensa e punição também nasce desta lei. O que semeamos, colhemos. Não pode ser de outro modo. [...] Se uma pessoa passa toda a vida pensando no mal e praticando o mal, então é inútil procurar felicidade no futuro; porque o futuro não é questão de acaso, mas segue como reação da nossa ação presente. [...] Contudo, nunca devemos perder de vista que todas essas ideias de recompensa e punição existem no reino da relatividade ou da finitude. Nenhuma alma pode ser condenada eternamente por causa de atos finitos de maldade; pois causa e efeito devem sempre ser iguais. Assim, vemos pelo nosso senso comum que a teoria da perdição eterna e do céu eterno é impossível e ilógica, já que nenhuma ação finita pode produzir um resultado infinito. Portanto, segundo o Vedanta, o objetivo da humanidade não é nem prazer nem dor temporais, mas Mukti — liberdade absoluta; e cada alma caminha, consciente ou inconscientemente, em direção a esse objetivo por meio das várias experiências da vida e da morte.
Não adie mais confessar todos os seus pecados, pois a morte logo virá. Dê e lhe será dado; perdoe e você será perdoado. São abençoados os que morrem arrependidos, pois entrarão no Reino dos Céus!
À luz do céu, o pior sofrimento na terra será visto como não mais sério do que uma noite num hotel inconveniente.
Se vocês, então, embora sejam maus, sabem dar boas coisas aos seus filhos, quanto mais o Pai que está nos céus dará boas coisas aos que lhe pedirem! — Mateus 7:11
Embora as atividades de um devoto e a má conduta de um pseudo-devoto pareçam semelhantes, há uma diferença de céu e inferno — como leite e água com cal.
O reino dos céus é como eletricidade. Você não o vê. Ele está dentro de você.