Dalai Lama

Dalai Lama

Тибетский лидер, выступающий за мир.

Духовный лидер тибетского буддизма и видный сторонник мира, сострадания и ненасилия. Будучи 14-м Далай-ламой, он активно выступал за человеческие ценности, межрелигиозный диалог и стремление к более сострадательному и гармоничному миру. Его усилия по продвижению тибетской культуры и автономии, наряду с присуждением ему Нобелевской премии мира в 1989 году, подчеркивают его приверженность разрешению конфликтов мирными средствами и содействию взаимопониманию между различными сообществами.

Dalai Lama Tsitaty o людях

  • Мы забываем, что, несмотря на поверхностные различия между нами, люди равны в своём базовом стремлении к миру и счастью.
  • Каждая религия подчёркивает совершенствование человека, любовь, уважение к другим и сострадание к страданиям других. По этим линиям у каждой религии было больше или меньше одно и то же видение и одна и та же цель.
  • Трудно долго подавлять людей силой: пример Советского Союза и стран Восточной Европы это показал.
  • Поскольку мы все разделяем одну и ту же потребность в любви, возможно почувствовать, что любой человек, которого мы встречаем, при любых обстоятельствах — брат или сестра. Неважно, насколько новое лицо или насколько иная одежда и поведение: между нами и другими людьми нет существенного разделения. Глупо задерживаться на внешних различиях, потому что наши основы одинаковы.
  • Когда мы молоды — и когда мы снова становимся старыми — мы сильно зависим от привязанности других. Между этими этапами обычно кажется, что мы можем всё без помощи других, и что привязанность людей не так уж важна. Но на этом этапе, как мне кажется, очень важно сохранять глубокую человеческую привязанность.
  • Сегодня нас встречает огромная пропасть между богатыми и бедными. Это не только нравственно неверно, но и практически ошибочно. Это ведёт к тому, что богатые живут в тревоге, а бедные — в отчаянии, что способно привести к ещё большей жестокости. Мы должны работать, чтобы уменьшить эту пропасть. По-настоящему несправедливо, что одни имеют так много, а другие голодают.
  • Сам Будда учил разных людей разным учениям — в зависимости от обстоятельств. Для одних людей существуют верования, основанные на Творце. Для других — нет Творца. Единственная «окончательная истина» буддизма — это абсолютное отрицание любой одной истины как «окончательной истины».
  • Я хочу просто жить как простой буддийский монах, но за последние тридцать лет у меня появилось много друзей по всему миру, и я хочу быть с ними в близком контакте. Я хочу вносить вклад в гармонию и в спокойствие ума — чтобы было меньше конфликтов. Где только есть возможность, я готов. Это цель моей жизни.
  • Когда человек в жалком положении, да — трудно развивать подлинное сострадание к другим. Поэтому мне трудно говорить бедным: «Пожалуйста, проявите сострадание к другим». Это непросто.
  • Нам следует практиковать, показывая друг другу любовь и помогая друг другу. Ошибка — гнаться за счастьем и пытаться избежать страдания, обманывая и унижая других людей. Мы должны стремиться обрести счастье и устранить страдание, будучи сердечными и достойно себя ведя.
  • В основе человек — социальное существо. Поэтому, если ты создаёшь для людей хотя бы короткий миг счастья, ты получаешь глубокое удовлетворение.
  • Разные религии удовлетворяют потребности разных людей.
  • Мы — гости на этой планете. Мы здесь самое большее сто лет. В течение этого времени мы должны попытаться сделать что-то доброе, что-то полезное — с нашей жизнью. Если ты будешь вносить вклад в счастье других, ты найдёшь истинный смысл жизни.
  • Конечно, когда я говорю, что человеческая природа — это мягкость, это не на сто процентов так. В каждом человеке есть эта природа, но многие действуют против неё, бывают лживыми.
  • Счастье не приходит из ненависти или гнева. Никто не скажет: «Сегодня я счастлив, потому что этим утром я был в гневе». Напротив, люди чувствуют беспокойство и печаль и говорят: «Сегодня я не очень счастлив, потому что этим утром я сорвался».
  • Никто из тибетцев не мечтает о возвращении к прежней форме отсталости; поэтому, что касается экономического развития, сохранение Тибета в составе Китайской Народной Республики принесет больше пользы.
  • Я называю светлые и высокие стороны моего существа — духом, а темные и тяжёлые — душой. Душа обитает в глубинных, затенённых долинах. Там растут тяжёлые, вялые цветы, напитанные чёрнотой. Реки текут, словно тёплый сироп, и впадают в огромные океаны души. Дух — это страна высоких белых вершин, сверкающих озёр, похожих на драгоценные камни, и цветов. Жизнь там скудна, и звуки пролетают на огромные расстояния. Там есть музыка души, пища души и любовь души… Людям нужно взбираться на гору не только потому, что она существует, но потому, что душевная божественность должна соединиться с духом.
  • В плюралистических, демократических обществах есть свобода принять религию по своему выбору. Это хорошо. Это позволяет таким любопытным людям, как вы, разгуливать на свободе!