Dalai Lama

Dalai Lama

Тибетский лидер, выступающий за мир.

Духовный лидер тибетского буддизма и видный сторонник мира, сострадания и ненасилия. Будучи 14-м Далай-ламой, он активно выступал за человеческие ценности, межрелигиозный диалог и стремление к более сострадательному и гармоничному миру. Его усилия по продвижению тибетской культуры и автономии, наряду с присуждением ему Нобелевской премии мира в 1989 году, подчеркивают его приверженность разрешению конфликтов мирными средствами и содействию взаимопониманию между различными сообществами.

Dalai Lama Tsitaty o сострадании

  • Сострадание соответствует нашему физическому состоянию, тогда как гнев, страх и недоверие вредят нашему благополучию. Поэтому, как мы учимся важности физической гигиены для физического здоровья, чтобы поддерживать здоровый ум, нам нужно научиться какой-то форме эмоциональной гигиены.
  • Есть несколько качеств, важных для душевного мира, но из небольшого опыта я верю, что один из самых важных факторов — человеческое сострадание и привязанность: чувство заботы.
  • Я верю, что на каждом уровне общества ключ к более счастливому миру — рост сострадания. Нам не нужно становиться религиозными, и нам не нужно верить в какую-либо идеологию. Достаточно, чтобы каждый из нас развивал свои добрые человеческие качества.
  • В конечном счёте причина, почему любовь и сострадание приносят величайшее счастье, проста: наша природа превыше всего бережёт их. Потребность в любви лежит в самом основании человеческого существования.
  • Нам нужно применять светский подход к этике — светский в индийском смысле: уважать все религиозные традиции и даже взгляды неверующих беспристрастно. Светская этика, укоренённая в научных данных, общем опыте и здравом смысле, легко может быть введена в систему светского образования. Если мы сможем это сделать, появится реальная перспектива превратить XXI век в эпоху мира и сострадания.
  • Нас осаждают проблемы, и если мы ищем их источник, то находим: они возникают из-за нашей эгоистичности, потому что мы стремимся к собственным интересам за счёт других. Наши различные религиозные традиции существуют, чтобы помочь нам уменьшать эти проблемы. Все они учат путям преодоления страдания через развитие любви и сострадания, терпимости, терпения и довольства.
  • Сострадание само собой создаёт позитивную атмосферу, и в результате вы чувствуете мир и удовлетворённость.
  • Любовь и Сострадание — истинные для меня религии. Но чтобы развить это, не нужно верить ни в какую религию.
  • Сострадание — это желание видеть, как другие свободны от страдания.
  • Я всегда верил в любовь, сострадание и чувство всеобщего уважения. У каждого человека есть такая возможность.
  • Нужно быть сострадательным к самому себе прежде, чем проявлять внешнее сострадание.
  • Сострадание должно быть беспристрастным и основываться на признании того, что другие имеют право на счастье — так же, как и вы.
  • Сострадание — это забота о благополучии других.
  • Каждое существо — даже те, кто враждебен нам, — так же боится страдания, как и мы, и ищет счастья тем же способом. У каждого человека есть такое же право быть счастливым и не страдать. Так давайте заботиться о других всем сердцем — и о друзьях, и о врагах. Это основа истинного сострадания.
  • Будь хорошим человеком — тёплым, сердечным, ласковым. Таково моё главное убеждение. Чувство заботы и сострадание приносят счастье и мир в собственную душу и автоматически создают позитивную атмосферу вокруг.
  • Без религии тоже есть путь: возможно, через образование, через научные открытия — и тогда рождается убеждённость. Не обязательно, что это будет любовь в чистом виде к другим; но ради собственного интереса они показывают любовь, сострадание к другим — вот так.
  • Чем сильнее сила вашей сострадательности, тем больше ваша стойкость перед лицом трудностей.
  • То сострадание, которое мы обычно чувствуем, пристрастно и смешано с привязанностью. Подлинное сострадание течёт ко всем живым существам — особенно к твоим врагам. Если я попытаюсь развить сострадание к своему врагу, это может не принести ему прямой пользы — он даже может не знать об этом. Но это сразу принесёт пользу мне: успокоит мой ум. С другой стороны, если я буду думать о том, насколько всё ужасно, я сразу потеряю душевный мир.
  • Наши самые ценные учителя — наши враги. Пока друзья могут помочь нам многими способами, только враги дают нам тот вызов, который нужен, чтобы развить терпимость, терпение и сострадание — три добродетели, необходимые для формирования характера, обретения мира ума и приведения нас к истинному счастью.
  • Если каждый из нас научится относиться друг к другу больше из сострадания — с чувством связи и глубоким признанием нашей общей человечности — и, что еще важнее, научит этому наших детей, я верю, что это может далеко продвинуть нас в уменьшении многих конфликтов и проблем, которые мы видим сегодня.
  • Развитие любви и сострадания и уменьшение гнева и злобы — это универсальная деятельность, которая не требует веры ни в какую религию.
  • Через осознанность возникает определённый настрой. Вот так, понимаешь, можно обрести больше мира, больше сострадания, больше дружбы — именно этим путём.
  • Когда человек в жалком положении, да — трудно развивать подлинное сострадание к другим. Поэтому мне трудно говорить бедным: «Пожалуйста, проявите сострадание к другим». Это непросто.
  • Как люди, каждый из нас несёт ответственность заботиться о человечестве. Проявление заботы о других приносит внутреннюю силу и глубокое удовлетворение. Как социальным существам людям нужна дружба, но дружба не рождается из богатства и власти — она рождается из сострадания и заботы о других.
  • Сострадание и любовь составляют ненасилие в действии. Они — источник всех духовных качеств: прощения, терпимости, всех добродетелей. Они придают смысл нашим занятиям и делают их созидательными. Ничего удивительного нет в том, чтобы быть богатым или высокообразованным; лишь когда у человека тёплое сердце, эти качества становятся по-настоящему ценными.