Pope John Paul Ii
Pope John Paul Ii Tsitaty o Боге
Вера не вмешивается, чтобы отменить автономию разума или сузить поле его действия; она лишь приводит человека к пониманию того, что в этих событиях действует Бог Израиля.
Вся человеческая жизнь — от момента зачатия и через все последующие стадии — священна, потому что человеческая жизнь создана по образу и подобию Бога. Ничто не превосходит величие или достоинство человеческой личности… Если право человека на жизнь нарушается в тот момент, когда он впервые зачат в материнском лоне, то косвенный удар наносится и всему нравственному порядку.
Христос — таинство невидимого Бога: таинство, указывающее на присутствие. Бог с нами.
Первичный образ семьи следует искать в самом Боге — в тринитарной тайне Его жизни. Божественное «Мы» — вечный образ человеческого «мы», особенно того «мы», которое образовано мужчиной и женщиной, сотворёнными по образу и подобию Божьему… Человек создан «с самого начала» как мужчина и женщина: жизнь всего человечества — будь то малые общины или общество в целом — отмечена этой первичной двойственностью.
Когда мы идем к Иисусу в Пресвятом Таинстве, мы представляем того в мире, кто больше всего нуждается в Милосердии Бога. Мы «становимся вместо» того в мире, кто не знает Христа и кто дальше всего от Бога, и мы ниспосылаем на его душу Драгоценную Кровь Агнца.
Создавая человеческий род по Своему образу и непрестанно поддерживая его, Бог начертал в человечности мужчины и женщины призвание… любви и общения. Поэтому любовь — фундаментальное и врождённое призвание каждого человека.
Тем, кто в обществе отвечает за школы, никогда нельзя забывать, что родители назначены самим Богом первыми и главными воспитателями своих детей, и их право совершенно неотчуждаемо.
Разум и вера не могут быть отделены друг от друга, не уменьшая способности мужчин и женщин познавать себя, мир и Бога надлежащим образом.
Священник не должен быть и не может быть гражданским служащим Церкви. Прежде всего священник — это человек, который живёт ради духа, ради Бога. Поэтому семинария — это место, где он учится «быть с Ним».
Через поклонение христианин таинственно содействует радикальному преображению мира и посеву Евангелия. Любой, кто молится Спасителю, увлекает за собой весь мир и возносит его к Богу. Поэтому те, кто стоит перед Господом, исполняют выдающееся служение: они представляют Христу тех, кто не знает Его или далёк от Него; они бодрствуют в Его присутствии ради них.
Я снова отмечаю: бедные — это современный вызов, особенно для благополучных людей нашей планеты, где многие живут в нечеловеческих условиях и буквально умирают от голода. Невозможно объявлять этим братьям и сестрам Бога Отца, не принимая на себя ответственность за создание более справедливого общества во имя Христа.
Предавая жертв всемогущей милости Бога, я умоляю Его даровать Силу всем, кто вовлечён в спасательные работы и заботу о выживших.
Должно быть сотрудничество всех, кто верит в Бога, понимая, что подлинная религиозность — далеко не ставящая людей и народы в конфликт друг с другом — скорее соединяет их, чтобы строить мир.
Надеюсь, что твой пример привлечёт многих душ к поклонению Иисусу Христу, Который присутствует на алтаре, чтобы утешать и вселять надежду тем, кто доверяет Ему с верой и любовью; они видят в Нём Эммануила — Бога с нами, Который пожелал пребывать среди нас: Его сердце в нашем сердце.
Молитва дает нам силу для великих идеалов, для того чтобы сохранять веру, милосердие, чистоту, щедрость; молитва дает нам силу восставать из равнодушия и вины, если нам не повезло поддаться искушению и слабости. Молитва дает свет, чтобы видеть и судить с точки зрения Бога и вечности. Поэтому нельзя оставлять молитву!
Творческий талант — дар от Бога. И тот, кто обнаруживает его в себе, несёт определённую обязанность: знать, что он не может растрачивать этот талант, но должен развивать его.
Нет ничего нужнее человеку, чем Божественное Милосердие — та любовь, которая благодетельна, сострадательна, которая возносит человека над его слабостью на бесконечные высоты святости Бога.
Соединимся с ангелами и святыми Небесной Церкви и будем поклоняться Пресвятому Таинству Евхаристии. Преклонившись, мы поклоняемся великой тайне, в которой — новое и окончательное Завет Бога с человечеством во Христе.
В исполнении своих обязанностей пусть твои намерения будут настолько чисты, чтобы ты отвергал в своих действиях всякий иной мотив, кроме славы Бога и спасения душ.
Любовь требует усилия и личной преданности воле Бога.
Евхаристия — тайна моего дня. Она даёт силу и смысл всем моим служениям Церкви и всему миру… Пусть Иисус в Пресвятом Таинстве говорит с твоим сердцем. Именно Он — истинный ответ жизни, который ты ищешь. Он остаётся здесь с нами: Он — Бог с нами. Ищи Его без устали, принимай без оговорок, люби без перерывов: сегодня, завтра, вечно.
Я регулярно побуждаю христиан посещать Христа, присутствующего в Пресвятом Таинстве, ибо все мы призваны пребывать в присутствии Бога.
Бог сотворил нас для радости. Бог — это радость, и радость жизни отражает изначальную радость, которую Бог чувствовал, создавая нас.
Истинная любовь требовательна. Я не имею права не сказать тебе ясно об этом — иначе я провалил бы свою миссию. Ведь это был Иисус — наш Иисус Сам — который сказал: «Вы — мои друзья, если делаете то, что Я повелеваю вам». Любовь требует усилия и личной преданности воле Бога. Это означает дисциплину и жертвенность, но это также означает радость и человеческое исполнение.
Так разделять страдания Христа — значит одновременно страдать ради Царства Бога, в глазах справедливого Бога — прежде его суда. Те, кто разделяет страдания Христа, становятся достойными этого Царства.