Swami Annamalai
Swami Annamalai Tsitaty o разуме
Помни: ничто, что происходит в уме, — не «ты», и ничто из этого — не твоё дело. Тебе не нужно тревожиться о мыслях, которые поднимаются внутри тебя. Достаточно помнить: мысли — не ты.
Подобным образом ум — это лишь тьма, причинённая самим собой, область, в которой свет Самости намеренно был закрыт.
В каждый миг у тебя есть только один реальный выбор: быть осознанным Самости или отождествиться с телом и умом.
Сильная решимость исследовать таким образом растворяет все сомнения. С помощью вопроса «Кто я?» и постоянного созерцания приходят к ясности бытия. Пока продолжают существовать васаны, они будут подниматься и покрывать реальность, заслоняя осознанность. Как только ты замечаешь их, спрашивай: «К кому они приходят?» Это непрерывное исследование утвердит тебя в твоём собственном Я, и у тебя не будет дальнейших проблем. Когда ты узнаешь, что змей ума никогда не существовал, когда ты узнаешь, что верёвка реальности — это всё, что есть, сомнения и страхи больше не будут тревожить тебя.
В настоящей крепости осаждённым нужен постоянный запас пищи и воды, чтобы продержаться во время осады. Когда запасы иссякают, осаждённые должны сдаться или умереть. В крепости ума — осаждённые, то есть мысли, — нуждаются в мыслителе, который будет обращать на них внимание и потакать им.
И ум, и тело — инертны. Любая энергия или покой, которые ты переживаешь, могут приходить только от Я. Откажись от отождествления с телом. Эти переживания делают тебя слишком телесно-сознательным. Просто осознавай Я и старайся уделять телу как можно меньше внимания. Я — чистая энергия, чистая сила. Держись этого.
Когда ты так запечатываешь ум, встречай каждую возникающую мысль вопросом: «Откуда ты пришла?» или «Кто тот человек, который имеет эту мысль?» Если ты сможешь делать это непрерывно, с полной внимательностью, новые мысли будут появляться на мгновение и тут же исчезать.
Бхагаван сказал, что мы должны применить эти же тактики к уму. Как? Закрой входы и выходы ума — не реагируя на возникающие мысли или чувственные впечатления. Не впускай в ум новые идеи, суждения, симпатии, антипатии и тому подобное; и не позволяй возникающим мыслям разрастаться и ускользать от твоего внимания.
Непрерывная внимательность приходит лишь с долгой практикой. Если ты действительно бдителен, то каждая мысль растворяется в тот самый миг, когда появляется. Но чтобы достичь такого уровня отрешённости, тебе не должно быть ни малейших привязанностей. Если в какой-то мысли есть хоть малый интерес, она ускользнёт от твоей внимательности, свяжется с другими мыслями и на несколько секунд захватит твой ум. Это происходит легче, если ты привык эмоционально реагировать на какую-то конкретную мысль.
Тебе нужно постоянно поддерживать исследование: «С кем/с чем это происходит?» Если у тебя трудности, напомни себе: «Это просто происходит на поверхности моего ума. Я не этот ум и не блуждающие мысли». Затем возвращайся к исследованию: «Кто я?».
В уме столько мыслей. Мысль за мыслью за мыслью. Но есть одна мысль, непрерывная, хотя чаще всего она подсознательна: «Я — тело». Это нить, на которую нанизываются все прочие мысли. Как только мы отождествляем себя с телом, думая эту мысль, за ней приходит майя. И тогда следует обратное: если мы перестаём отождествлять себя с телом, майя больше не сможет на нас влиять.
Однако если ты ослабишь бдительность хотя бы на несколько секунд и позволишь новым мыслям вырваться и развиваться без возражений, осада будет снята, и ум вернёт себе часть или всю прежнюю силу.
Ум — это лишь собрание мыслей и мыслящий, который их мыслит. Мыслящий — это мысль «я», первичная мысль, возникающая из Самости прежде всех прочих; она отождествляется со всеми другими мыслями и говорит: «Я — это тело». Когда ты искоренишь все мысли, кроме самого мыслящего, непрестанным исследованием или отказом уделять им внимание, мысль «я» погружается в Сердце и сдаётся, оставляя после себя лишь осознанность сознания.
Если ты достаточно долго удерживаешь осаду, наступит время, когда больше не возникнут мысли; а если и возникнут — то лишь мимолётные, не отвлекающие образы на периферии сознания. В этом безмыслии ты начнёшь переживать себя как сознание, а не как ум или тело.