Swami Kripalvananda
Swami Kripalvananda Tsitaty o садхане
Пять ям — это: ненасилие, правдивость, неприсвоение (неворовство), брахмачарья и непривязанность. Пять ниям — это: чистота, удовлетворённость, изучение себя, тапас (аскетизм) и предание Богу. Ямы и ниямы — первые два компонента восьми целостных составляющих йоги: ямы, ниямы, асаны, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи. Садхану йоги можно совершать только внутри защитительной крепости ям и ниям. Без этой основы ищущий обречён на бесконечные потрясения.
Яма и нияма (ограничения и предписания) — помощники очищения. Они делают садхану проще. Если их пренебрегают, во время садханы возникает множество препятствий, и чтобы выкорчевать эти пороки, потребуется очень много времени. Чтобы сэкономить время и силы, необходимо прибегать к яме и нияме.
Ищущий, который хочет мирно следовать курсу садханы, должен отказаться от насилия, от неправды, от воровства, от распущенности, от накопительства, от ревности, от нетерпения, от жестокости, от переедания и других нечистот. Всё это нужно избегать и оставлять, иначе в практике садханы всегда будут отвлечения и беспокойства.
Существует бесчисленное множество асан и мудр. Но древние учителя дали преимущество лишь десяти. Это: мулабандха, уддиянабандха, джаландхарабандха, махамудра, махаведха, махабандха, випаритакарани, ваджроли, шакти-чалана и кхечари. Эти десять мудр — бессмертные переживания крийя-йоги. Истинный йог обязательно осознает их через правильную садхану йоги.
Особая черта йога-садханы в том, что искреннее, всем сердцем практикуемое любое одно из техник само по себе естественным образом вызывает весь спектр йогических техник. В результате начальные стадии йоги подготавливают основу для более продвинутых стадий.