Explore our authors

Tsitaty o божественности

  • Когда ты просыпаешься и видишь, что весь сотворённый мир — мой валентин, страна — мой валентин, Божественность — мой валентин, знание — мой валентин, тогда День святого Валентина для тебя никогда не закончится. Все 365 дней — День святого Валентина. Так я чувствую: каждый день — День святого Валентина.
  • Индивидуальный потенциал жизни — это космический потенциал. Индивидуальное — божественно глубоко внутри. Трансцендентный опыт пробуждает в человеке эту божественность. И когда ты убиваешь человека, ты лишаешь его этого врождённого права.
  • Разве для Божественного нет ни прошлого, ни будущего!
  • Божественность формирует не только твои цели, но и твои поступки, слова и мысли.
  • Только в человеческом облике жизнь может достичь своей конечной цели — осознать всепроникающую и бесконечную Божественность.
  • Мы как будто разделены и ограничены из-за нашего невежества; и мы стали, словно та маленькая миссис «так-то и так-то» и мистер «так-то и так-то». Но вся природа каждую минуту разоблачает эту иллюзию. Я не тот маленький человек или маленькая женщина, отрезанные от всего остального; я — единое универсальное существование. Душа во всём своём величии поднимается каждую минуту и провозглашает свою собственную врождённую Божественность.
  • Истинный духовный секрет таков: то, что ты ищешь, — ты уже есть. Истинный успех — открыть свою внутреннюю божественность: способность любить и иметь сострадание, доверять интуиции и пробуждаться к своей безграничной творческой природе.
  • Я направляю своё внимание на отдельного человека, чтобы сделать его сильным, чтобы научить его тому, что он сам божественен, и призываю мужчин осознать эту божественность внутри себя. Это и есть истинный идеал — сознательный или бессознательный — каждой религии.
  • Человеческое — божественное ограничение; Божественное — человеческое совершенство.
  • Всё — божественно, всё — Бог, и единство — это божественность.
  • Как узнать о внутренней божественности? Через правильную среду семьи, друзей, учителя и даже через хорошие обстоятельства.
  • Решение проблемы дня — пробуждение сознания человечества к божественности внутри.
  • Божественное внутри тебя сильнее всего, что снаружи. Поэтому не бойся ничего. Опирайся на своё внутреннее Я — на Божественность внутри тебя. Черпай источник, заглядывая внутрь. Улучшай себя. Созидай свой характер. Очищай сердце. Развивай божественные добродетели. Уничтожай дурные черты. Побеждай всё низкое в себе. Стремись обрести всё достойное и благородное. Сделай низшую природу слугой высшей через дисциплину, тапас, самообуздание и медитацию. Так начинается твоя свобода.
  • Когда ты свободен от мыслей об обычных вещах, твой ум поглощается Богом — в бесформенном состоянии божественности.
  • Эволюция — символ жизни, и во внешнем мире видна эволюция. Но должна быть и внутренняя эволюция в каждом человеке: от животности к разумности, а затем — к божественности.
  • Медитация упрощает нашу внешнюю жизнь и наполняет энергией внутреннюю. Она даёт нам естественную и спонтанную жизнь — такую естественную и спонтанную, что мы не можем дышать, не осознавая собственной божественности.
  • Единство — это божественность, чистота — это просветление.
  • Через твоё тело ты осознаёшь, что ты — искра божественности.
  • Последнее пробуждение — это объятие тьмы светом. Это значит объять и нашу человечность, и нашу божественность. То, от чего мы идём, — это рождение в нашей человечности: долгое время мы как бы ходим во сне, пока не пробудимся и не начнём вкушать нашу божественность. И тогда захотим наконец освободиться. Мы не свободны, пока хватаемся за божественность и отталкиваем человечность. Если ты хочешь быть свободным, нельзя отталкивать что-либо. Нужно объять всё. Всё — Бог.
  • Нуждаться ни в чём — божественно; чем меньше человек нуждается, тем ближе он подходит к божественности.
  • Что такое Веданта? Свами Вивекананда сказал бы две вещи: божественность внутри нас и единство существования… Вивекананда использовал адвайта-веданту как основу нравственности. Он говорил: поскольку есть одна реальность, если я причиняю вред другому, если я обманываю другого, если я лгу другому — в глубочайшем смысле я причиняю вред себе… Также он говорил: тот, кто убегает от мира, чтобы медитировать и умереть в гималайской пещере, разыскивая Бога, — тот сбился с пути. И тот, кто с головой погружается в суету мира, — тоже сбился с пути. Так где же путь? Путь — духовно осмыслять свою повседневную жизнь… Нужно осознать себя как чистое сознание — Турию — и всех и всё как не что иное, как то же Турию, и жить в мире, полноте и радости. Осознай божественность внутри себя и духовное единство всего вселенной. Проявляй эту божественность в ежедневной жизни через мир, любовь и служение всем существам. Вот и есть духовное преображение повседневной жизни.
  • Иисусу не нужны ни книги, ни «доктора богословия», чтобы наставлять души; Он — Доктор докторов. Он учит без шума слов.
  • Встреча человека и Бога всегда должна означать проникновение и вхождение божественного в человеческое — и самовпитывание человека в Божественность.
  • В прежние времена, когда Бог воплощался на земле, блаженство узнавания Его в воплощении даровалось лишь после того, как телесное воплощение покидало мир — несмотря на множество свидетельств Его благодати. Но поразмысли на миг об этом явлении Сатья Саи: в наш век разнузданного материализма, агрессивного неверия и неуважения, что же приносит Ему поклонение со всего мира? Ты убедишься, что основная причина в том, что это — сверхмирская Божественность в человеческом облике.
  • Я называю светлые и высокие стороны моего существа — духом, а темные и тяжёлые — душой. Душа обитает в глубинных, затенённых долинах. Там растут тяжёлые, вялые цветы, напитанные чёрнотой. Реки текут, словно тёплый сироп, и впадают в огромные океаны души. Дух — это страна высоких белых вершин, сверкающих озёр, похожих на драгоценные камни, и цветов. Жизнь там скудна, и звуки пролетают на огромные расстояния. Там есть музыка души, пища души и любовь души… Людям нужно взбираться на гору не только потому, что она существует, но потому, что душевная божественность должна соединиться с духом.