Самые сильные из нас — те, кто духовно силён; а духовный воин — это человек уязвимости.
Правильно идти духовным путём — очень тонкий процесс; это не то, во что можно наивно «впрыгнуть». Существует множество боковых троп, ведущих к искажённой, эгоцентричной версии духовности. Мы можем обмануть себя, думая, что развиваемся духовно, тогда как на самом деле укрепляем своё эго с помощью духовных техник. Это фундаментальное искажение можно назвать духовным материализмом.
Мы можем обмануть себя, думая, что развиваем духовность, тогда как на самом деле мы укрепляем свою эгоцентричность с помощью духовных техник.
Разве великие духовные учения действительно призывают нас бороться со злом, потому что мы на стороне света, на стороне мира? Разве они говорят нам сражаться с той другой «нежелательной» стороной — дурной и чёрной? Это большой вопрос. Если в священных учениях есть мудрость, то не должно быть никакой войны. Пока человек вовлечён в войну — пытается защищать или нападать, — его действие не свято: оно мирское, двойственное, как на поле битвы.
Мой совет тебе: не предпринимай духовный путь. Он слишком труден, слишком долог и слишком требователен. Я предлагаю тебе попросить вернуть деньги и вернуться домой. Это не пикник. По сути, он потребует от тебя всего. Так что лучше не начинать. Но если ты всё же начал — лучше довести до конца.
«Я один, и мой духовный путь — это мой опыт». Это и есть подлинный опыт свободы и независимости. Тогда начинаешь видеть: быть одному — очень прекрасная вещь. Никто не преграждает нашему взору. У нас — полный панорамный обзор.
Чтобы быть духовным воином, нужно иметь разбитое сердце; без разбитого сердца и без чувства нежности и уязвимости твоя воинственность ненадёжна.