Explore our authors

Tsitaty o насилии

  • Видя сходство с собой, не следует применять насилие — и не следует позволять, чтобы насилие применяли к тебе.
  • Пять ям — это: ненасилие, правдивость, неприсвоение (неворовство), брахмачарья и непривязанность. Пять ниям — это: чистота, удовлетворённость, изучение себя, тапас (аскетизм) и предание Богу. Ямы и ниямы — первые два компонента восьми целостных составляющих йоги: ямы, ниямы, асаны, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи. Садхану йоги можно совершать только внутри защитительной крепости ям и ниям. Без этой основы ищущий обречён на бесконечные потрясения.
  • Я верю, что сама попытка обратить кого-то — это насилие: это вмешательство в его индивидуальность, в его неповторимость, в его свободу.
  • Терроризм питается административным насилием и несправедливостью; это единственная атмосфера, в которой он может процветать и расти. Иногда он следует примеру безразборного насилия сверху; иногда — хотя и крайне редко — он порождает его снизу. Но сила, которая следует примеру снизу, уже движется к самоубийству.
  • В применении сатьяграхи я обнаружил на самых ранних этапах: стремление к Истине не допускает насилия по отношению к своему противнику; напротив, его нужно отучать от заблуждения терпением и сочувствием. Ведь то, что одному кажется истиной, другому может казаться ошибкой. А терпение означает самострадание. Так учение стало означать утверждение Истины — не через причинение страданий противнику, а через собственное «я».
  • Невозможно преследовать счастье. Никто никогда не преследовал его. Его нужно ждать. И это вообще не право. Ни один суд не может заставить тебя быть счастливым или заставить счастье быть рядом с тобой. Никакое насилие государства не способно сделать тебя счастливым. Никакая власть не может сделать тебя счастливым.
  • Насилие — преступление против человечества, потому что оно разрушает саму ткань общества.
  • Столкнувшись с проблемами и разочарованиями сегодняшнего дня, многие захотят уйти от ответственности. Убежать в эгоизм, убежать в сексуальное наслаждение, убежать в наркотики, убежать в насилие, убежать в равнодушие и циничные установки. Я предлагаю тебе выбор любви — противоположность бегству.
  • Из этих пяти жизненно важных принципов любовь — главнейшая. Именно любовь течёт как подводное течение для остальных четырёх ценностей. Как она течёт так? Когда любовь связана с нашими мыслями, она проявляется как Истина. Когда любовь связана с чувствами, она рождает Мир. Когда любовь оживляет действия, получается Правильное Действие. Когда любовь соединяется с пониманием, она становится Ненасилием. Поэтому всякий раз, когда ты чувствуешь гнев, думай о любви, развивай в сердце мысли о любви — и ты обретёшь мир.
  • Когда человечество счастливо — мне от этого польза. Когда человечество в беде или в насилии — я не могу от этого уйти.
  • Самое великое оружие против насилия — любовь и сострадание.
  • Достаточно прочитать историю XX века, чтобы увидеть: это был пик человеческого безумия — если измерять его человеческим насилием, причиненным другим людям.
  • Все дышащие, существующие, живые, чувствующие существа не должны быть убиваемы, ни подвергаться насилию, ни унижаться, ни мучиться, ни прогоняться прочь.
  • Моё противостояние социалистам и прочим состоит в том, что я атакую насилие как средство осуществления любых длительных реформ.
  • Величайший разрушитель любви и мира — аборт, война против ребёнка. Мать не учится любить — она убивает, чтобы решить свои собственные проблемы. Любая страна, принимающая аборты, не учит людей любить, а учит применять любую насилие, чтобы получить желаемое.
  • Несправедливый закон сам по себе — акт насилия.
  • Медитация — это не то, чтобы напрямую воздействовать на твою жестокость, не то, чтобы что-то делать с твоей ревностью или ненавистью. Она просто приносит свет в твой дом — и тьма исчезает.
  • Насилие начинается с вилки.
  • Почти вся насильственность, которую люди причиняют друг другу, — не дело преступников и не дело психически расстроенных, а дело обычных, приличных граждан, служащих коллективному эго. Можно даже сказать: на этой планете «нормальный» равен безумному. И что лежит в корне этого безумия? Полная идентификация с мыслью и эмоцией — то есть с эго.
  • Сегодня нас встречает огромная пропасть между богатыми и бедными. Это не только нравственно неверно, но и практически ошибочно. Это ведёт к тому, что богатые живут в тревоге, а бедные — в отчаянии, что способно привести к ещё большей жестокости. Мы должны работать, чтобы уменьшить эту пропасть. По-настоящему несправедливо, что одни имеют так много, а другие голодают.
  • Насилие — даже в мыслях — ведёт к страху и слабости.
  • Насилие в любой форме — зло, а убийство невинных животных равнозначно явной жестокости.
  • Выбор мира не означает пассивного согласия со злом или компромисса с принципами. Он требует активной борьбы с ненавистью, угнетением и разобщённостью — но не с помощью методов насилия. Чтобы строить мир, нужна творческая и смелая деятельность.
  • Любой может практиковать ненасилие — даже солдаты. Например, некоторые генералы ведут операции так, чтобы избегать убийства невинных людей; это и есть разновидность ненасилия. Чтобы помочь солдатам двигаться в сторону ненасилия, нужно быть с ними в контакте. Если разделить реальность на два лагеря — насильников и ненасильственных — и стоять в одном лагере, атакуя другой, мира не будет никогда. Мы всегда будем обвинять и осуждать тех, кого считаем виновниками войн и социальной несправедливости, не замечая степени насилия в самих себе. Нужно работать над собой — и также с теми, кого мы осуждаем, если мы хотим иметь подлинное влияние.
  • Ищущий, который хочет мирно следовать курсу садханы, должен отказаться от насилия, от неправды, от воровства, от распущенности, от накопительства, от ревности, от нетерпения, от жестокости, от переедания и других нечистот. Всё это нужно избегать и оставлять, иначе в практике садханы всегда будут отвлечения и беспокойства.