Paramahamsa Yogananda Tsytaty pro Існування
Поміркуй, чи виконання обраної тобою мети означатиме успіх. Що таке успіх? Якщо ти маєш здоров’я й багатство, але маєш проблеми з усіма (включно з собою), то твоє життя не є успішним. Існування стає марним, якщо ти не можеш знайти щастя. Коли втрачається багатство — ти втрачаєш трохи; коли втрачається здоров’я — ти втрачаєш щось більш значуще; але коли втрачається мир у розумі — ти втрачаєш найвищу коштовність.
Якби смерть була кінцем, тоді не було б Бога, і не було б осягнених майстрів — це була б суцільна брехня. Великі не закликали б тебе ставати кращим: яка була б користь, якщо в кінці життя нас усіх однаково «утилізують» — і добрих, і поганих? Яка була б цінність писань? Не було б жодної справедливості, якби це теперішнє існування було всім, що є для кожного людського життя. А що з душами, які прожили лише кілька років, або жили в сліпих чи калічних тілах?
Той, хто усвідомив єдність із Богом, має всю знання, що міститься в Ньому. Знаючи Господа як Початок і Кінець усіх істот і світів, істинний брахман має знання про потойбічне й про діяння природи на цьому плані існування.
Смерть — не стирання існування, не остаточна втеча від життя; і смерть не є дверима до безсмертя. Той, хто втікав від свого Я в земних радощах, не поверне його серед мерехтливих чарів астрального світу. Там він лише накопичує тонші сприйняття й чутливіші відповіді на прекрасне й добре — те, що єдине. Саме на ковадлі цієї грубої землі борець-людина має викарбувати нетлінне золото духовної тотожності.
Дух вібрував у матерію; тому існують і Дух, і матерія. Але матерія не існує так, як вона нам здається. Вона існує так, як ми її бачимо, завдяки оманливій силі майї, яка змушує неподільний Дух здаватися скінченним і подільним у всіх видимостях. Матерія має існування так само оманливо, як міраж у пустелі.
