Paramahamsa Yogananda

Paramahamsa Yogananda

Майстер Крія Йоги, духовний вчитель.

Впливовий духовний вчитель, який представив Крія Йогу західному світу. Відомий своєю книгою «Автобіографія йога», він наголошував на єдності всіх релігій та потенціалі для особистої духовної реалізації. Його вчення поєднують східні філософії з практичними духовними техніками, спрямованими на досягнення внутрішнього миру та самореалізації. Він заснував Братство Самореалізації для поширення своїх вчень та сприяння універсальному підходу до духовності. Його спадщина включає значний вплив на західне розуміння медитації та духовних практик.

Paramahamsa Yogananda Tsytaty pro страждання

  • Адепт Крія-йоги перемагає смерть, виносячи душу за межі ототожнення з фізичним тілом — свідомо й за власним бажанням; а потім знову повертається до свідомості смертної форми. У цьому процесі він переживає тіло як лише матеріальне житло душі. Він може залишатися в ньому стільки, скільки захоче; а після того, як тіло виконало свою користь, він може покинути його за власним бажанням без страждання фізичного болю чи душевного болю через прив’язаність — і увійти в свій всеприсутній дім у Бозі.
  • Через кожне випробування ми зростаємо. Все страждання, яке ми переживаємо, має сенс. Хоча це здається дуже жорстоким, воно подібне до вогню, що плавить руду: сталь, яка виходить із тієї печі, прекрасна й міцна — корисна для багатьох цілей.
  • Господь Крішна… проголошує самореалізацію, істинну мудрість, як найвищу гілку всіх людських знань — царя всіх наук, саму сутність дгарми («релігії»), бо лише вона назавжди вириває з коренем причину трьох видів страждання людини й відкриває їй її справжню природу Блаженства. Самореалізація — це йога, або «єдність» з істиною: пряме сприйняття чи переживання істини всезнаючою інтуїтивною здатністю душі.
  • Духовна бідність, а не матеріальна нестача, лежить у серці всіх людських страждань.
  • Наявність матеріальних багатств без внутрішнього миру — як помирати від спраги, купаючись у озері. Якщо матеріальну бідність треба уникати, то духовну бідність слід ненавидіти. Бо саме духовна бідність, а не нестача матеріального, лежить у серці всіх людських страждань.