Swami Paramananda

Swami Paramananda

Індійський монах та поет.

Духовний учитель та поет, відомий тим, що приніс східні вчення світовій аудиторії. Він наголошував на внутрішньому мирі, безкорисливому служінні та медитації як шляхах до просвітлення. Його писання, часто виражені в ліричній та медитативній мові, надихають шукачів плекати як духовну мудрість, так і співчуття в повсякденному житті. Він залишається шанованим за його синтез відданості та універсальної філософії.

Swami Paramananda Tsytaty pro зло

  • Той, хто не відвернувся від злих вчинків, чиї почуття неконтрольовані, хто не спокійний, чий розум не в мирі, той ніколи не досягне цього Атмана навіть через знання.
  • Ідея нагороди й покарання також походить звідси. Що б ми не сіяли, мусимо пожинати. Інакше бути не може. [...] Якщо людина проводить усе життя в злих думках і в неправедних ділах, то їй марно шукати щастя в майбутньому; бо наше «після» — не справа випадку, а наслідок реакції на наші теперішні дії. [...] Але ніколи не слід забувати, що всі ці уявлення про нагороду й покарання існують у царині відносності або скінченності. Жодна душа не може бути приречена на вічну загибель через свої скінченні злі вчинки; бо причина й наслідок завжди мають бути рівними. Тож ми бачимо здоровим глуздом, що теорія вічного прокляття й вічного раю неможлива й нелогічна, бо жодна скінченна дія не може створити нескінченний результат. Отже, за Ведантою, мета людства — не тимчасова насолода чи біль, а Мокша, або абсолютна свобода; і кожна душа свідомо чи несвідомо прямує до цієї мети через різні переживання життя й смерті.
  • Гіндуси не звинувачують невидиме Провидіння у всіх стражданнях цього світу, а пояснюють їх природним законом причини та наслідку. Якщо людина народжується щасливою чи нещасною, повинна бути причина; тому, якщо ми не можемо знайти причину в цьому житті, вона повинна була статися в попередньому існуванні, оскільки жоден наслідок не можливий без причини. Усе добро, яке приходить до нас, — це те, що ми заробили власними зусиллями; і все зло, яке є, є результатом наших власних минулих помилок. Оскільки, крім того, наше сьогодення було сформоване нашим минулим, так і наше майбутнє буде сформоване нашим сьогоденням.
  • Зло ніколи не виживе, хоча деякий час воно може здаватися переможним. Це лише питання нашої витривалості та терпіння.