Щастя — твоя справжня природа. Ти ототожнюєш себе з тілом і розумом, відчуваєш їхні межі й страждаєш. Усвідом своє справжнє Я — і відкриється скарбниця щастя. Це справжнє Я — реальність, Найвища Істина: Я всіх світів, які ти зараз бачиш; Я всіх «я»; Єдине реальне, Найвище, Вічне Я — на відміну від его чи тілесної ідеї про себе.
Це его, яке періодично піднімається й опускається. Але ти існуєш завжди. Те, що лежить за межами его, — це свідомість, Самість.
Усе нещастя походить від его. З ним приходять усі твої біди. Якщо ти заперечиш его й спалиш його, ігноруючи, ти станеш вільним.
Якщо піднімається его — підніметься й усе інше; якщо воно стихає — стихає й усе інше.
Ворог ненавидить его, яке прагне вбити шукач; тож, як ковадло для золотаря, він насправді є другом.
Феноменальне існування его переходить за межі, коли ти занурюєшся в джерело, з якого піднімається думка «я».
Чим більше ти обрізаєш рослину, тим більше вона росте. Так само: чим більше ти прагнеш знищити его, тим більше воно збільшуватиметься. Ти маєш шукати корінь его й знищити його.
Постійно тримай свою увагу на Джерелі — і его розчиняється в цьому Джерелі, як соляна лялька в морі.
Блаженство — не те, що треба здобути. Натомість ти завжди — Блаженство. Це бажання [блаженства] народжується з відчуття неповноти. Кому належить це відчуття неповноти? Досліди. У глибокому сні ти був(ла) блаженним(ою). Тепер — ні. Що стало між тим Блаженством і цим неблаженством? Це его. Знайди його джерело — і ти побачиш: ти є Блаженство.
Побач, хто сумнівається, хто думає. Це — его. Утримуй його — інші думки згаснуть; его лишиться чистим. Побач джерело, з якого виникає его, і перебувай у ньому. Це — чиста свідомість.
Існує лише Самість. Коли ти намагаєшся простежити его — основу сприйняття світу й усього іншого — ти виявляєш, що его взагалі не існує, і так само не існує й це творіння, яке ти бачиш.
Розум, повернений усередину, — це Самість; повернений назовні — стає его і всім світом. Бавовна, перетворена на різні одежі, ми називаємо різними іменами. Золото, перетворене на різні прикраси, ми називаємо різними іменами. Але всі одежі — це бавовна, і всі прикраси — це золото. Одне — реальне, а множина — лише назви й форми.
Як позбутися страху? Рамана: Що таке страх? Це лише думка. Якщо є щось, окрім Самості, тоді є причина боятися. Хто бачить речі відокремленими від Самості? Спершу виникає его й бачить об’єкти як зовнішні. Якщо его не піднімається, існує лише Самість — і немає нічого зовнішнього. Усе зовнішнє для себе означає існування того, хто бачить, усередині. Пошук цього усуне сумнів і страх. І не лише страх — усі інші думки, зосереджені на его, зникнуть разом із ним.
Прибери его — і Авідья (неуцтво) зникне. Шукайте її — его зникає, і лишається лише справжнє «Я».
Повинен бути предмет, щоб знати добро й зло. Цим предметом є его.
Реальність — це просто зникнення его. Знищ его, шукаючи його ідентичність. Бо его не є сутністю — воно автоматично зникне, і реальність засяє сама собою.
Не звертай уваги на его та його діяльність — бач лише світло позаду.
Усі погані якості зосереджуються навколо его. Коли его зникає, реалізація настає сама собою. У Я немає ні добрих, ні поганих якостей. Я вільне від усіх якостей. Якості належать лише розумові.
Бог живе в тобі — як ти. І тобі не треба «робити» нічого, щоб стати богореалізованим чи самореалізованим: це вже твій справжній природний стан. Просто відкинь усе прагнення, поверни увагу всередину й принеси в жертву его-розум Єдиній Самості, що сяє в Серці самого твого буття. Щоб це стало твоїм власним пережитим досвідом тут і тепер, Само-дослідження (Meditation of Self-Inquiry) — прямий і безпосередній шлях.
Якщо, окрім Самості, є щось ще, то чи є причина боятися? Хто бачить друге? Спершу виникає его й бачить об’єкти як зовнішні. Якщо его не піднімається, існує лише Самість — і немає другого.