Dalai Lama
Dalai Lama Zitate uber die Menschen
Wir vergessen, dass trotz der oberflächlichen Unterschiede zwischen uns die Menschen in ihrem grundlegenden Wunsch nach Frieden und Glück gleich sind.
Jede Religion betont die menschliche Vervollkommnung, die Liebe, den Respekt vor anderen und das Teilen des Leids anderer. Auf diesen Linien hatten alle Religionen mehr oder weniger denselben Blickwinkel und dasselbe Ziel.
Es ist schwierig, Menschen langfristig mit Gewalt zu unterdrücken – wie das Beispiel der Sowjetunion und der osteuropäischen Länder gezeigt hat.
Da wir alle ein identisches Bedürfnis nach Liebe teilen, ist es möglich zu spüren, dass jeder Mensch, dem wir begegnen—in welcher Lage auch immer—ein Bruder oder eine Schwester ist. Ganz gleich, wie neu das Gesicht ist oder wie anders Kleidung und Verhalten wirken: Es gibt keine wesentliche Trennung zwischen uns und den anderen Menschen. Es ist töricht, sich an äußeren Unterschieden aufzuhalten, denn unsere grundlegende Natur ist dieselbe.
Wenn wir jung sind – und auch, wenn wir alt werden – sind wir stark auf die Zuneigung anderer angewiesen. Zwischen diesen Phasen glauben wir gewöhnlich, wir könnten alles auch ohne Hilfe anderer, und dass die Zuneigung anderer einfach nicht wichtig sei. Doch in dieser Phase halte ich es für sehr wichtig, tiefe menschliche Zuneigung zu bewahren.
Heutzutage stehen wir vor einer großen Kluft zwischen Arm und Reich. Das ist nicht nur moralisch falsch, sondern praktisch ein Irrtum. Es führt dazu, dass die Reichen in Angst leben und die Armen in Frustration – was zu weiterer Gewalt führen kann. Wir müssen daran arbeiten, diese Kluft zu verringern. Es ist wahrhaftig ungerecht, dass manche so viel haben, während andere hungern.
Buddha selbst lehrte verschiedene Lehren für verschiedene Menschen unter verschiedenen Umständen. Für manche gibt es Glaubensvorstellungen, die auf einem Schöpfer beruhen. Für andere: kein Schöpfer. Die einzige „endgültige Wahrheit“ des Buddhismus ist die absolute Verneinung jeder einzelnen Wahrheit als „endgültige Wahrheit“.
Ich möchte einfach als buddhistischer Mönch leben. Aber in den letzten dreißig Jahren habe ich viele Freunde auf der ganzen Welt gefunden, und ich möchte engen Kontakt mit diesen Menschen haben. Ich möchte zu Harmonie und Frieden im Geist beitragen – zu weniger Konflikt. Wo immer die Möglichkeit ist, bin ich bereit. Das ist das Lebensziel meines Lebens.
Wenn ein Mensch in einer elenden Lage ist, dann ist es ja schwierig, echte Mitgefühl für andere zu entwickeln. Deshalb finde ich es schwer, armen Menschen zu sagen: „Bitte habt Mitgefühl.“ Das ist nicht leicht.
Wir sollten üben, indem wir einander Liebe zeigen und einander helfen. Es ist ein Fehler, nach Glück zu jagen und zu versuchen, Leiden zu vermeiden, indem man andere täuscht und erniedrigt. Wir müssen versuchen, Glück zu erreichen und Leiden zu beseitigen, indem wir von Herzen gut und im Verhalten wohlgeordnet sind.
Grundsätzlich ist der Mensch ein soziales Wesen. Wenn du also für einen kurzen Moment etwas Glück für Menschen schaffst, bekommst du tiefe Befriedigung.
Verschiedene Religionen erfüllen die Bedürfnisse verschiedener Menschen.
Wir sind Besucher auf diesem Planeten. Wir sind höchstens hundert Jahre hier. In dieser Zeit sollten wir versuchen, etwas Gutes zu tun, etwas Nützliches—mit unserem Leben. Wenn du zum Glück anderer beiträgst, wirst du die wahre Bedeutung des Lebens finden.
Natürlich: Wenn ich sage, dass die menschliche Natur Sanftmut ist, dann ist das nicht zu hundert Prozent so. Jeder Mensch hat diese Natur, aber viele handeln gegen ihre Natur und sind unecht.
Glück kann nicht aus Hass oder Zorn kommen. Niemand kann sagen: „Heute bin ich glücklich, weil ich heute Morgen zornig war.“ Im Gegenteil: Die Menschen fühlen sich unruhig und traurig und sagen: „Heute bin ich nicht sehr glücklich, weil ich heute Morgen die Beherrschung verloren habe.“
Kein einzelner Tibeter träumt von einer Rückkehr zu der früheren Art von Rückständigkeit. Daher wird es, was die wirtschaftliche Entwicklung betrifft, größeren Nutzen bringen, wenn Tibet innerhalb der Volksrepublik China bleibt.
Ich nenne die hellen und hohen Aspekte meines Seins Geist und die dunklen und schweren Aspekte Seele. Die Seele ist zu Hause in den tiefen, schattigen Tälern. Schwere, träge Blumen, durchtränkt von Schwarz, wachsen dort. Die Flüsse fließen wie warmes Sirup. Sie münden in riesige Ozeane der Seele. Geist ist ein Land hoher weißer Gipfel und glitzernder, juwelenartiger Seen und Blumen. Das Leben ist spärlich, und die Geräusche reisen weite Strecken. Es gibt Seelenmusik, Seelenkost und Seelenliebe … Die Menschen müssen den Berg hinaufsteigen – nicht nur weil er da ist, sondern weil die seelenhafte Göttlichkeit mit dem Geist verbunden werden muss.
In pluralistischen, demokratischen Gesellschaften gibt es die Freiheit, die Religion deiner Wahl anzunehmen. Das ist gut. So können neugierige Menschen wie du sich frei herumtreiben!