Swami Rama
Swami Rama Zitate uber die Gedanken
In meiner Praxis, wenn alle Gedanken durch den Geist gegangen sind, dann setze ich mich hin und beginne, mich an mein Mantra zu erinnern. Üblicherweise versuchst du, dein Mantra schon ganz von Anfang an zu erinnern, und doch warten da Gedanken, die auf deine Aufmerksamkeit warten. Du aber achtest nicht auf sie. Dann kommen die Gedanken und gehen, und du versuchst, dein Mantra zu wiederholen. Und je mehr Gedanken kommen, desto öfter wiederholst du dein Mantra—und das Ergebnis ist ein innerer Kampf. Das ist nicht hilfreich; du brauchst das nicht.
Wenn wir entschlossen sind, die Wahrheit durch geläuterte Gedanken, Worte und Taten zu suchen, dann ist es gewiss, dass wir den Weg finden und das Ziel erreichen. Die Wahrheit selbst wird unser Führer. Und ohne einen Irrtum werden wir uns auf dem rechten Pfad wiederfinden.
Ein Gedanke ist wie eine unreife Frucht, die noch niemand gegessen hat. Das Reifen der Frucht bedeutet: einen positiven Gedanken in die Tat bringen. Viele gute Gedanken sterben, weil sie nicht in die Tat umgesetzt werden. Darum sollten deine guten Gedanken unbedingt in die Tat umgesetzt werden.
Unterdrücke deine Gedanken nicht. Lass die Gedanken kommen und werde zu einer Art Beobachter. Beginne, deinen eigenen Geist zu beobachten. Versuche nicht zu fliehen; hab keine Angst vor dem Denken.
Der spirituelle Sucher sollte sich nicht darum sorgen, wer der Guru ist oder was der Guru tun wird. Das erste Anliegen des Suchers ist, sich vorzubereiten: das eigene Leben und die eigenen Gedanken auf eine spirituell gesunde Weise zu ordnen – und dann an einen Lebensweg zu arbeiten, der das Leben vereinfacht und reinigt. Zur rechten Zeit wird der Meister da sein.
Sorgfältige Wachsamkeit und Beobachtung führen den Schüler dazu, die kommenden Gedanken aus dem unbewussten Geist zu studieren. Die Yogis erinnern alle ihre Samskaras, beobachten sie, prüfen sie und wählen sie sogar aus und verwerfen sie je nach Bedarf. Diese Gedankenmuster, die störend sind, werden von den Yogis zurückgewiesen; die hilfreichen werden gestärkt. Eine tiefe Untersuchung dieser drei Zustände—Wachen, Träumen und Schlafen—zeigt, dass man mit Hilfe und Übung des Yoga Nidra über alle Ebenen des Unbewussten hinausgehen kann.
Es ist unmöglich, das zu verstehen, was existiert, durch Schlussfolgerungen oder intellektuelle Debatten. Absolute Wahrheit lässt sich nicht wissenschaftlich beweisen, weil sie nicht beobachtet, verifiziert oder durch Sinneswahrnehmungen demonstriert werden kann. (…) Deshalb können Wissenschaftler zu keiner objektiven Schlussfolgerung über die Unsterblichkeit der Seele und das Leben nach dem Tod kommen – und ohnehin könnte sie nichts überzeugen. (…) Die objektive Welt ist nur die Hälfte des Universums. Was wir durch unsere Sinne wahrnehmen, ist nicht die Welt in ihrer Gesamtheit. Die andere Hälfte – die den Geist, Gedanken und Gefühle einschließt – lässt sich nicht durch Sinneswahrnehmungen äußerer Dinge erklären. (…) Die Seele wurde nicht erschaffen. Sie ist ihrem Wesen nach Bewusstsein und vollkommen. Nach der Auflösung des grobstofflichen Körpers bleibt alles latent. Die Seele überlebt.
Um die Reinheit des Geistes zu erlangen, sollte man beständige Achtsamkeit kultivieren—indem man die ganze Zeit bewusst ist. Man soll immer gewahr sein, was für Gedanken im Geist auftauchen.