Swami Rama Zitate uber Gott
Denk daran: Du bist nicht so elend, wie du dich selbst gemacht hast. Du bist auch Gott. Und wenn du diese beständige Gewahrsein-Praxis in dir pflegst, hilft es dir, dich vor falschen Anhaftungen zu bewahren – davor, dich mit deinem Körper, Geist und deinen Sinnen zu identifizieren. Darum musst du dir sagen: „Körper, Geist und Sinne sind mein – aber sie sind nicht ich. Denn ich bin dieses ewige Feuer, das nicht dem Wandel, dem Tod und dem Verfall unterliegt.“ Dieses Gewahrsein soll immer bei dir sein.
Wir müssen Kinder nicht dazu zwingen zu glauben, dass es einen Gott gibt. Doch wir sollten ihnen die Möglichkeit geben, ihre inneren Potenziale zu entfalten, Vertrauen zu gewinnen und sich davon inspirieren zu lassen, Gott entsprechend ihren eigenen inneren Neigungen und Fähigkeiten zu suchen.
Furchtlosigkeit ist sehr wichtig. Man sollte beständig in geistiger Freude verweilen, damit keine Angst Raum gewinnt. Furchtlosigkeit entsteht aus dem Wissen, dass Gott mit uns ist – und dass wir mit Gott sind.
Wahrheit ist diese göttliche Kraft, die im Herzen jedes Einzelnen wohnt. Sie ist die allgegenwärtige, ewige Wirklichkeit—sie verbindet alle Einzelnen und verknüpft schließlich die gesamte Existenz in einem einzigen göttlichen Bewusstsein. Diese göttliche Kraft heißt Gott.
Was Jesus meinte, war: Wer sich an das weltliche Leben und diesen irdischen Leib bindet, wird sie im Tod verlieren. Doch wer die Bindungen an dieses weltliche Leben und diesen irdischen Leib loslässt und sich mit der Dauer oder Gottesbewusstheit identifiziert, die Jesus verkörperte, wird niemals sterben.
Gnade ist nur möglich bei einem Schüler, der eine lange Zeit der Disziplin, der Entsagung und der spirituellen Übungen durchlaufen hat. Wenn ein Schüler diese Übungen getan und den Anweisungen des Lehrers mit aller Treue, Wahrhaftigkeit und Aufrichtigkeit gefolgt ist, dann wird das subtilste Hindernis vom Meister entfernt. Die Erfahrung der Erleuchtung entsteht aus dem aufrichtigen Bemühen von Meister und Schüler zugleich. Wenn du deine Pflichten geschickt und von ganzem Herzen erfüllst, erntest du die Früchte in Gnade. Gnade geht auf, wenn das Handeln endet. Shaktipata ist die Gnade Gottes, die durch den Meister übertragen wird.
Gott ist eins. Es kann nicht zwei oder mehr geben. Denn wenn es zwei Götter gäbe, die sie erschaffen hätten – wer wäre dann vor ihnen gewesen? Deshalb ist Gott nur eins: ein einziges finales Absolutes Dasein. Alles andere ist eine Manifestation von ihm.
Der Glaube an Gott und das Erleben der Gegenwart Gottes in jedem Augenblick sind zweierlei. Vor der unmittelbaren direkten Erfahrung der Wahrheit mag man an die Existenz Gottes glauben—doch dieser Glaube bleibt unvollkommen.
Er ist es, der sich sowohl als Materie als auch als Bewusstsein manifestiert. Es gibt keinen Ort, an dem Gott nicht ist. In jedem Atom, in jedem lebenden Wesen ist nur Er gegenwärtig.
Strebe nach einem einzigen Ziel: dich selbst zu verstehen; lerne, wie man das Selbst erkennt. Wenn du dich selbst nicht kennst und versuchst, Gott zu erkennen, ist das nicht möglich. Sehnsucht nach Gott – nein: Erkenne zuerst dich selbst. Du bist vollständig ausgestattet, um dich selbst zu erkennen; du hast alle Mittel und Werkzeuge dafür. Du suchst nicht etwas außerhalb von dir, das schwer zu finden ist. Du suchst jemanden, der bereits in dir ist – und darum ist es tatsächlich leicht, ihn zu finden. Der Tag, an dem du die Quelle dir Auge in Auge siehst, ist deine Aufgabe als Mensch erfüllt – das ist dein menschliches Bemühen.
Religiös Kranke glauben an die Existenz des Teufels, indem sie das Dasein Gottes vergessen. Ein negativer Geist ist der größte Teufel, der im Menschen wohnt. Die Umwandlung der Negativität führt zu positiven oder engelhaften Visionen. Es ist der Geist, der Hölle und Himmel erschafft. Die Angst vor dem Teufel ist eine Phobie, die aus dem menschlichen Geist ausgerottet werden muss.
SELBSTHINABGABE ist die höchste und leichteste Methode zur Erleuchtung. Wer sich hingegeben hat, ist stets durch die göttliche Kraft geschützt. Wer nichts besitzt und niemanden hat, der ihn beschützt, gehört Gott an und steht ständig unter dem Schutz des Göttlichen.
Gottes Existenz hängt nicht von unseren Beweisen ab. Mit den Philosophen und Theologen stimmt etwas nicht—denn sie haben die seltsame Vorstellung, Gott sei eine Art Hypothese, die man analysieren und diskutieren könne.
