Durch die Praxis des Pranayama wird die Unwissenheit zerstreut, und die Erkenntnis des Selbst wird offenbar.
Wenn der Atem ruhig ist, ist es der Zustand von Kumbhaka. Wenn man sich selbst sieht, nennt man es Brahmajnana—„die Erkenntnis von Brahma, dem höchsten Selbst“.
Die Erkenntnis von Brahma, dem höchsten Selbst, wird durch die Praxis des Pranayama erlangt.
Wenn durch die Praxis des Pranayama eine Spannung an Lippen, Kehle und Zähnen entsteht, dann nennt man dieses Wissen Bhakti—oder Hingabe.
Avidya, Unwissenheit, ist der äußere Zustand des Geistes; Bidya, Wissen, ist die Nachwirkung der Kriya – die innere Haltung, die daraus entsteht.
Die Erkenntnis des höchsten Selbst ist: sich selbst durch sich selbst zu erkennen.