Verlange nicht, immer mehr und mehr zu wissen. Übe vielmehr, zur Vollkommenheit zu gelangen—und durch die Unterweisung des Gurus wird schließlich alles klar werden.
Es gibt nur einen Gott. Sein Name ist Wahrheit. Er ist der Schöpfer. Er fürchtet niemanden. Er ist ohne Hass. Er stirbt nie. Er ist jenseits des Kreislaufs von Geburt und Tod. Er ist von sich selbst erleuchtet. Er wird erkannt durch die Güte des wahren Gurus. Er war am Anfang wahr, Er war wahr, als die Zeitalter begannen, und Er ist immer wahr gewesen—und Er ist auch jetzt wahr.
Er ist der wahre Guru, der die Gestalt des Formlosen vor deine Augen bringen kann; der den einfachen Weg lehrt—ohne Riten und Zeremonien; der dir nicht die Türen schließt, den Atem anhält und dich die Welt entsagen lässt; der dir das Höchste Geistwesen wahrnehmen lässt, sobald der Geist sich an etwas bindet; der dich lehrt, still zu sein mitten in all deinen Tätigkeiten. Furchtlos, immer in Seligkeit versunken, bewahrt er den Geist des Yoga mitten in den Genüssen.
Wer ist wessen Guru? Nur Gott allein ist der Führer und Guru des Universums.
Wenn man mit Glauben an Gott geht, kann man die Gegenwart der Gnade des Gurus in sich wahrnehmen.
Das größte Guru-Mantra lautet: Verrate niemals deine Geheimnisse irgendjemandem. Es wird dich zerstören.
Du bist immer dein eigener bester Guru, dein eigener bester Lehrer. Die Antworten sind immer in dir.
Im Leben kannst du entweder einen Guru haben oder Elend – beides zugleich geht nicht.
Der Mensch braucht einen Guru. Aber der Mensch muss Vertrauen in die Worte des Gurus haben. Er gelingt im spirituellen Leben, indem er seinen Guru als Gott selbst betrachtet.
Gesegnet, gesegnet ist der Wahre Guru, der Makellose, der Allmächtige Herrgott. Wenn ich Ihm begegne, meditiere ich über den Namen des Herrn.
Wer Kutastha (das innere Selbst zwischen den Augenbrauen) in diesem physischen Körper nicht mit Hilfe der Unterweisung des Gurus sieht, ist ein Blinder.
Der Guru will nichts vom Schüler. Guru ist diese Kraft, die eine Seele zur Erleuchtung bewegt. Das Handeln des Gurus entspringt reiner Mitgefühlskraft. Wie die Sonne scheint und weit über allem lebt, schenkt der Guru spirituelle Liebe und bleibt losgelöst.
Mit einem Guru auf dem spirituellen Weg zu sein, ist nicht leicht. Es ist nicht angenehm. Der Guru prüft die Schüler, stellt sie in die schwierigsten Situationen und schafft ihnen Hindernisse. Alle Prüfungen, Schwierigkeiten und Hindernisse dienen dazu, das Bewusstsein des Schülers zu trainieren und zu erweitern.
Im geistlichen Leben muss man sein ganzes Leben unter der Führung des Gurus führen. Nur wer sein geistliches Leben in der Richtung des geistlichen Meisters ausführt, kann die Barmherzigkeit Krishnas erlangen.
Jnana wird weder von außen noch von einer anderen Person gegeben. Es kann von jedem und jeder im eigenen Herzen verwirklicht werden. Der Jnana-Guru eines jeden ist nur das Höchste Selbst, das stets seine eigene Wahrheit in jedem Herzen offenbart – durch das Sein-Gewahrsein „Ich bin, ich bin“. Die Gabe wahren Wissens durch ihn ist Initiation in Jnana. Die Gnade des Gurus ist nur dieses Selbstgewahrsein, das deine wahre Natur ist. Es ist das innere Bewusstsein, durch das er sein Dasein unaufhörlich offenbart. Diese göttliche Upadesa geschieht in jedem Menschen stets von selbst.
Bete aufrichtig von innen: „O gütiger und barmherziger Guru, bring mich bitte auf die andere Seite.“ Es gibt nichts zu fürchten.
Suche keinen Guru. Wenn der Schmerz der Unwissenheit in dir zum Schrei wird, dann kommt ein Guru, um dich zu suchen.
Die gesamte Natur ist der allgegenwärtige Guru; ziehe stille Lehren aus allem, was dich umgibt.
Man sollte den Ort verlassen, an dem der Guru verleumdet wird.
Man kann viele Lehrer haben, aber nur einen Guru—der als dein Guru bleibt, selbst in vielen verschiedenen Leben—bis der Schüler das endgültige Ziel der Befreiung in Gott erreicht. Das musst du dir merken, sobald diese Beziehung einmal entstanden ist.
Jede Begegnung ist eine Gelegenheit für dein eigenes, einzigartiges Satsang mit deinem Selbst—nicht auf eine angestrengte oder erzwungene Weise, sondern indem du deinen Geist im Herzen hältst, indem du dem inneren Guru vertraust und indem du jeden Augenblick als in sich selbst vollkommen erkennst. Und indem du einfach du selbst bist. Das ist die wahre und natürliche Verantwortung—oder vielmehr „Response-ability“, die Fähigkeit, mühelos auf die Bedürfnisse des Augenblicks zu antworten.
Jeder soll den Weg nach seiner Fähigkeit, seinem Verstehen und seinem Temperament gehen. Sein wahrer Guru wird ihm auf diesem Weg begegnen.
Ein Mann sagte zu mir: „Du sprichst mit deinem toten Guru?“ Und ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Das ist in deiner Vorstellung.“ Und ich sagte: „Ja! Denn mein Guru ist überall in meiner Vorstellung. Überall.“
Hab niemals Angst! Selbst wenn du gefallen bist, spielt das keine Rolle. Der Guru-Lehrer ist der Retter der Niedergedrückten.
Wie erhält man die Gnade Gottes? Indem man sich selbst diszipliniert. Wie weiß man, wie man sich diszipliniert? Indem man andere beobachtet, die den Weg zum Ziel der Vollkommenheit erfolgreich gegangen sind. Wer sind diese Männer? Das sind die Gurus. Du brauchst also ihre Hilfe, ihr persönliches Beispiel, ihre Ermutigung und ihre Gnade. So kommen wir zur Antwort: Ein Guru ist notwendig—und ebenso seine Gnade. Alles ist notwendig—Atma Kripa, Guru Kripa und Isvara Kripa.