Pero, al fin y al cabo, ¿qué hay detrás de las apariencias, este aparente misterio? Podemos ver que es la Conciencia que se había perdido a sí misma y regresa de nuevo a sí misma, emergiendo de su enorme auto-olvido, lentamente, con dolor, como una Vida que sería consciente, medio consciente, apenas consciente, totalmente consciente, y finalmente lucha por ser más que consciente, para volver a ser divinamente autoconsciente, libre, infinita, inmortal.
Quien elige lo infinito ha sido elegido por lo infinito.
Todo fanatismo es falso, porque contradice la misma naturaleza de Dios y de la Verdad. La Verdad no puede encerrarse en un solo libro, Biblia o Veda o Corán, ni en una sola religión. El Ser Divino es eterno y universal e infinito, y no puede ser propiedad exclusiva de los musulmanes ni solo de las religiones semíticas: las que ocurrieron en una línea desde la Biblia y tuvieron profetas judíos o árabes como fundadores.
De triple son esas supremas nacencias de esta fuerza divina que está en el mundo: son verdaderas, son deseables; él se mueve allí, ampliamente abierto, dentro del Infinito, y brilla puro, luminoso y pleno.... De aquello que hay en lo mortal en los mortales, y que posee la verdad, es un Dios, establecido interiormente como una energía que actúa en nuestras potencias divinas.... Hazte alto y elevado, Oh Fortaleza, atraviesa todos los velos, manifiéstete como las cosas de la Divinidad.
La espiritualidad es la llave maestra de la mente india. Es esta inclinación dominante de la India la que da carácter a todas las expresiones de su cultura. De hecho, han crecido a partir de su tendencia espiritual innata, de la cual su religión es un florecimiento natural. La mente india siempre ha realizado que el Supremo es el Infinito y ha percibido que, para el alma en la Naturaleza, el Infinito debe presentarse siempre en una variedad infinita de aspectos.
El lenguaje mismo del Veda es sruti: un ritmo que no compone el intelecto, sino que se escucha; una Palabra divina que vibra desde el Infinito hacia la audiencia interior del hombre que antes se había preparado para el conocimiento impersonal.
El amor es la nota clave, la alegría es la música, el conocimiento es el intérprete, el Infinito Todo es el compositor y la audiencia.
La religión india siempre ha sentido que, dado que las mentes, los temperamentos y las afinidades intelectuales de los hombres son ilimitados en su variedad, debe permitirse al individuo una libertad perfecta de pensamiento y de culto en su acercamiento al Infinito.
El crecimiento progresivo de la conciencia finita del hombre hacia este Ser, hacia lo universal, lo eterno, lo infinito; en una palabra, su crecimiento hacia la conciencia espiritual mediante el desarrollo de su ser natural ordinario, ignorante, en una naturaleza divina iluminada: para el pensamiento indio, esto es el significado de la vida y el objetivo de la existencia humana.