La existencia de la pobreza es la prueba de una sociedad injusta y mal organizada, y nuestras obras benéficas públicas no son más que el primer despertar tardío en la conciencia de un ladrón.
Por lo tanto, no hay razón para poner un límite a la posibilidad de la evolución tomando nuestra organización actual o nuestro estado de existencia como definitivo. El animal es un laboratorio en el que la Naturaleza ha elaborado al hombre; el hombre podría muy bien ser un laboratorio en el que ella quiera trabajar para elaborar al superhombre, para revelar el alma como un ser divino, y evolucionar una naturaleza divina.
¿Es cierto que la existencia consiste solo en la acción de la energía? ¿O no es más bien que la energía es una salida de la Existencia?
El ascenso a la Vida divina es el viaje humano, la Obra de las obras, el Sacrificio aceptable. Esa es, solo esa, el verdadero asunto del hombre en el mundo y la justificación de su existencia; sin ello, solo sería un insecto que se arrastra entre insectos efímeros sobre un fragmento de barro y agua en la superficie, que ha logrado formarse en medio de las espantosas inmensidades del universo físico.
El principio del Yoga es convertir una o todas las potencias de nuestra existencia humana en un medio para alcanzar el Ser divino.
Toda existencia es una manifestación de Dios.
El deleite es el secreto. Aprende el deleite puro y aprenderás de Dios. Entonces, ¿cuál fue el comienzo de todo? La existencia que se multiplicó por el mero deleite de ser y se sumergió en innumerables billones de formas para que pudiera encontrarse a sí misma de manera innumerable.
Para todos los problemas de la existencia, esencialmente son problemas de armonía.
La evolución de la conciencia es el motivo central de la existencia terrestre.
El ser humano es un ser transicional, no es el final; porque en él y más allá de él ascienden los grados radiantes que suben hacia una superhumanidad divina. El paso del hombre hacia el superhombre es el próximo logro que se aproxima en la evolución de la Tierra. Ahí están nuestro destino y la llave liberadora para nuestra aspiración, pero también para nuestra existencia humana, atribulada y limitada—inevitable porque nace a la vez de la intención del Espíritu interior y de la lógica del proceso de la Naturaleza.
El crecimiento progresivo de la conciencia finita del hombre hacia este Ser, hacia lo universal, lo eterno, lo infinito; en una palabra, su crecimiento hacia la conciencia espiritual mediante el desarrollo de su ser natural ordinario, ignorante, en una naturaleza divina iluminada: para el pensamiento indio, esto es el significado de la vida y el objetivo de la existencia humana.