La riqueza es una cosa, ganada con honestidad y justicia. Su opuesto es el Mamón de la injusticia.
La justicia significa ocuparse de los propios asuntos y no entrometerse en las preocupaciones de los demás.
Al actuar con compasión, al ayudar a restaurar la justicia y a fomentar la paz, estamos reconociendo que todos somos parte de los unos con los otros.
La justicia sin amor no es justicia. El amor sin justicia no es amor.
La Justicia y yo nos hicimos amigos, aunque éramos opuestos en muchos aspectos: él era extrovertido, yo era introvertido; él era despreocupado, yo era serio.
Dios no es justicia. La justicia está en su naturaleza, pero el amor predomina. La gente le da tanta importancia a las acciones y a sus resultados. No saben que por encima de la acción y el resultado hay una ley que puede consumir el fuego del infierno, que puede dominar incluso si todo el mundo estuviera siendo ahogado por la inundación de la destrucción; no saben que el poder del amor es mayor que cualquier otro.
La justicia y la equidad son dos guardianes gemelos que vigilan a los hombres. De ellas se revelan palabras tan benditas y claras que son causa del bienestar del mundo y la protección de las naciones.
Si la muerte fuera el final, entonces no hay Dios, y no hay maestros realizados: todo es un montón de mentiras. Los grandes no te instarían a volverte mejor, porque ¿de qué serviría si, bueno o malo, al final de la vida todos somos desechados? ¿Cuál sería el valor de las escrituras? No habría justicia alguna si esta existencia presente fuera todo lo que hay para cada vida individual. ¿Y qué hay de esas almas que vivieron solo unos pocos años, o vivieron en cuerpos ciegos o lisiados?
El tipo más elevado de hombre se aferra a la virtud; el tipo más bajo de hombre se aferra al confort material. El tipo más elevado aprecia la justicia; el más bajo aprecia la esperanza de favores por recibir.
No hay paz verdadera sin equidad, verdad, justicia y solidaridad.
Nada nos humilla tanto ante la misericordia y la justicia de Dios como considerar Sus beneficios y nuestros propios pecados. Consideremos, entonces, lo que Él ha hecho por nosotros y lo que hemos hecho contra Él; recordemos nuestros pecados en detalle y, de igual manera, Sus bondadosos beneficios, recordando que todo lo bueno que hay en nosotros no es nuestro, sino Suyo; y entonces no necesitaremos temer la vanagloria ni sentir complacencia en nosotros mismos.
Eliphas nunca abandonó su creencia de que el destino del hombre es el resultado de la justicia: que no conocemos todas nuestras faltas por las que somos castigados, ni la manera en que incurrimos en el castigo a través de ellas.
¿Cuánto tiempo recuerdas que es el Señor quien te hace trabajar? Pero luego, al analizar repetidamente así, llegarás a un estado en el que el ego desaparecerá y en su lugar el Señor vendrá. Entonces podrás decir con justicia: «Tú, Señor, guardas todas mis acciones desde dentro». Pero, amigo mío, si el ego ocupa todo el espacio dentro de tu corazón, ¿dónde, en verdad, habría suficiente lugar para que el Señor entre? ¡El Señor está verdaderamente ausente!
No hay paz sin justicia, y no hay justicia sin perdón.
Para los tibetanos, la fuerza real de nuestra lucha es la verdad, no el tamaño, el dinero o la pericia. China es mucho más grande, más rica y más poderosa militarmente, y tiene mucha mejor habilidad en diplomacia. Nos superan en todos los campos. Pero no tienen justicia. Hemos puesto toda nuestra fe en la verdad y en la justicia. No tenemos nada más, en principio y en la práctica.
La ausencia de miedo significa fe en Dios: fe en su protección, en su justicia...
La peor forma de injusticia es la justicia fingida.
No esperes justicia cuando la fuerza tiene razón.
La justicia natural es un acuerdo compacto que resulta de la conveniencia, por el cual los hombres buscan impedir que un hombre dañe a otros y protegerlo de ser dañado por ellos.
¿Quién podría dudar de que el deporte es una ventana crucial para la propagación del juego limpio y la justicia? Después de todo, el juego limpio es un valor esencial para el deporte.
Los valores de la Nueva Era son evolución consciente, una sociedad no sectaria, una cultura no militar, el compartir global, sanar el medio ambiente, economías sostenibles, autodeterminación, justicia social, empoderamiento económico de los pobres, amor, compasión en acción, ir más allá del fundamentalismo religioso, ir más allá del nacionalismo/la cultura de extremo nacionalismo.
No existe tal cosa como la justicia en abstracto; es meramente un pacto entre hombres.
Superar la pobreza no es un gesto de caridad. Es un acto de justicia. Es la protección de un derecho humano fundamental: el derecho a la dignidad y a una vida digna...
Los débiles siempre están ansiosos por la justicia y la igualdad. Los fuertes no prestan atención a ninguna de las dos.
Buscar el mayor bien es vivir bien, y vivir bien no es otra cosa que amar a Dios con todo el corazón, toda el alma y toda la mente: por lo tanto, es evidente que este amor debe mantenerse íntegro y sin corrupción; eso es templanza. No debe ser vencido por las dificultades; eso es fortaleza. No debe estar sometido a nada más; eso es justicia. Debe distinguir entre las cosas para no ser engañado por la falsedad o el fraude; eso es prudencia.