Là où l’amour règne, il n’y a pas de volonté de puissance ; et là où la puissance domine, l’amour manque. L’un est l’ombre de l’autre.
Je ne suis plus seul avec moi-même, et je ne peux qu’évoquer artificiellement le sentiment effrayant et beau de la solitude. C’est l’envers de la fortune de l’amour.
Quand nous supposons que Dieu est un principe directeur, bien sûr, un Dieu est généralement caractéristique d’un certain système de pensée ou de morale. Par exemple, prenons le Dieu chrétien, le summum bonum : Dieu est amour, et l’amour est le plus haut principe moral ; et Dieu est esprit, l’esprit étant l’idée suprême de sens. Tous nos concepts moraux chrétiens viennent de telles suppositions, et l’essence suprême de toutes, c’est ce que nous appelons Dieu.