La réussite et l’échec sont entre tes propres mains.
Je parle à mon amour intérieur, et je lui dis : pourquoi cette précipitation ? Nous sentons qu’il existe une sorte d’Esprit qui aime les oiseaux et les animaux, et les fourmis—peut-être le même qui t’a donné une lueur dans le sein de ta mère. Est-il logique que tu marches maintenant entièrement orphelin ? La vérité, c’est que tu t’es détourné de toi-même et tu as décidé d’entrer seul dans l’obscurité. Maintenant tu t’emmêles dans les autres, et tu as oublié ce que tu savais autrefois ; c’est pourquoi tout ce que tu fais porte une étrange sensation d’échec.
Le sentiment d’avoir tort n’est rien d’autre qu’un défaut de voir où quelque chose s’insère dans un schéma ; on se trompe sur le niveau hiérarchique auquel appartient un événement.
Plaire au Seigneur est la seule mesure de la victoire ; déplaire au Seigneur, c’est l’échec, même si nous gagnons le monde entier.
Ce monde est ton meilleur maître. Il y a une leçon dans tout. Il y a une leçon dans chaque expérience. Apprends-la et deviens sage. Chaque échec est une marche vers le succès. Chaque difficulté ou déception est une épreuve de ta foi. Chaque incident désagréable ou tentation est un test de ta force intérieure. Donc : ne désespère jamais. Avance en héros !
La réussite dépend d’une préparation préalable ; et sans cette préparation, l’échec est certain.
La peur doit disparaître quand tu comprends que l’échec n’est pas quelque chose de honteux, de destructeur, de douloureux ou de dommageable, mais quelque chose de naturel.
L’Inde des âges n’est pas morte, ni n’a-t-elle prononcé son dernier mot créateur ; elle vit et a encore quelque chose à faire pour elle-même et pour les peuples humains. Et ce qui doit chercher à s’éveiller maintenant n’est pas un peuple oriental anglicisé, élève docile de l’Occident, condamné à répéter le cycle du succès et de l’échec de l’Occident ; c’est encore la Shakti ancienne, immémorable, qui recouvre son être le plus profond, relève la tête vers la source suprême de lumière et de force, et se tourne pour découvrir le sens complet et une forme plus vaste de son Dharma.
Quand nous pensons à l’échec, l’échec sera le nôtre. Si nous restons indécis, rien ne changera jamais. Tout ce qu’il nous faut, c’est vouloir accomplir quelque chose de grand, puis le faire simplement. Ne pense jamais à l’échec : ce que tu penses arrivera.
Là où il y a Rama, il n’y a ni peur ni échec.
Laisse l’échec t’enseigner une leçon suprême : chaque coucher de soleil est le commencement d’un lever de soleil très, très lumineux et puissant.
La saison de l’échec est le meilleur moment pour semer les graines du succès.
L’échec dans la vie n’a pas d’importance ; le plus grand malheur, c’est de rester immobile.
Quand tu commences à travailler sur quelque chose, n’aie pas peur de l’échec et ne l’abandonne pas. Les personnes qui travaillent sincèrement sont les plus heureuses.
Tomber n’est pas un échec. L’échec, c’est de rester là où l’on est tombé.
Les échecs sont dissimulés dans chaque réussite, et dans chaque échec.
Chaque échec contient une graine de succès.
En toi, qui que tu sois, quoi que tu penses être comme échec, il y a la capacité et la puissance de faire tout ce dont tu as besoin pour être heureux et réussir.
Souvent, la différence entre un homme qui réussit et un homme qui échoue n’est pas de meilleures capacités ni de meilleures idées, mais le courage de parier sur ses idées, de prendre un risque calculé — et d’agir.
Les sentiments d’échec—la peur, l’anxiété, le manque de confiance en soi—ne naissent pas d’une sorte d’oracle céleste. Ils ne sont pas écrits dans les étoiles. Ce n’est pas un évangile sacré. Ce ne sont pas non plus des signes d’un destin fixé et décidé, qui signifierait que l’échec est décrété et décidé. Ils viennent de ton propre esprit.
Si l’échec a la force de transformer ta vie en amertume, alors la patience a la force de transformer ta vie en la joie la plus douce. Ne te rends pas au destin après un seul échec. L’échec, au plus, précède le succès.
Notre identification avec le mental et le corps est la principale raison de notre échec à nous connaître tels que nous sommes vraiment.
Les obstacles qui distraient la pensée sont la maladie, l’apathie, le doute, la négligence, la paresse, la dispersion, la fausse vision, l’incapacité à établir une base solide dans le yoga, et l’agitation.
Dans la manière de gérer les affaires, les gens échouent souvent juste au moment où ils sont sur le point de réussir. Si l’on reste aussi attentif à la fin qu’au début, il n’y aura pas d’échec.
Ton système nerveux ne peut pas distinguer l’échec réel de l’échec imaginé.