La bhakti-yoga est la science qui transforme la matière en esprit, en harmonisant nos relations, nos talents et nos biens dans la dévotion au Seigneur.
La mauvaise compagnie doit toujours être évitée ; car elle mène à la convoitise et à la colère, à l’illusion, à l’oubli du but, à la destruction de la volonté (le manque de persévérance) et à la destruction de tout. (Narada Bhakti Sutra)
J’ai écrit et exprimé mes pensées pendant de nombreuses années. Maintenant je suis sur un nouveau terrain, avec un nouvel esprit. Je veux les rassembler : des choses comme le karma yoga, le bhakti yoga, la mort consciente, le vieillissement conscient. La conscience.
Comme tu peux aimer être emporté par celui que tu aimes vraiment, les textes de bhakti nous disent que le Suprême aime aussi être submergé par l’amour de chacun de Ses dévots au cœur pur.
Yogas chitta vritti nirodhah — (le Yoga consiste à empêcher l’esprit de se modifier) — ce qui est acceptable pour tous. C’est aussi le but de tous. La méthode est choisie selon l’aptitude de chacun. Le but pour tous est le même. Pourtant, on donne des noms différents au but seulement pour s’adapter au processus préalable à l’atteindre. Bhakti, Yoga, Jnana sont tous la même chose.
La Bhakti est l’unique chose essentielle. Certes, Dieu existe en tous les êtres. Alors qui est un dévot ? Celui dont l’esprit demeure en Dieu. Mais cela n’est pas possible tant qu’on a de l’ego et de la vanité. L’eau de la grâce de Dieu ne peut pas s’accumuler sur le haut tertre de l’ego : elle s’écoule.
Si la pratique du Pranayama produit une tension sur les lèvres, la gorge et les dents, alors la connaissance qui en résulte s’appelle Bhakti, c’est-à-dire dévotion.
Pour réussir dans la vie, vous avez besoin de yukti (habileté) et shakti (force), de bhakti (dévotion) et de mukti (liberté).
Le jnana yoga est la compréhension ; le bhakti yoga est l’amour ; et le karma yoga est l’action accomplie sans attachement. La combinaison de ces trois constitue le vrai yoga.
Je suis un Bhakti, c’est-à-dire que je pratique le yoga dévotionnel et le cœur, et l’amour ; alors je dis aux gens : commence par ton ego, puis descends vers ton cœur.
La joie de la bhakti se fait sentir dans la mesure où nous sommes sans égoïsme dans notre service.
Parmi les trois voies—Jnana (la connaissance), karma (l’action) ou bhakti (la dévotion)—un sadhaka doit choisir celle qui convient à sa nature. Aucune de ces voies n’est supérieure ou inférieure aux autres. Considérer sa propre voie comme supérieure et celle des autres comme inférieure, c’est pure ignorance.
L’amour est la manière la plus satisfaisante de maîtriser l’esprit… La bhakti nous rend d’un seul cœur quand elle éveille en nous l’esprit d’amour inné.
Celui qui a vraiment prié le Maître, ne serait-ce qu’une fois, n’a rien à craindre. En priant constamment, on reçoit un amour extatique (Prema Bhakti) par sa grâce.
Une voie pour atteindre la Bhakti consiste à répéter le nom de Dieu un certain nombre de fois. Les mantras ont un effet : la simple répétition des mots… Pour obtenir la Bhakti, cherche la compagnie des hommes saints qui ont la Bhakti, et lis des livres comme la Bhagavad-Gita et l’Imitation du Christ ; pense toujours aux attributs de Dieu.
Le kumbhak (rétention du souffle) peut aussi être atteint par la bhakti (dévotion). Quand l’émotion atteint son apogée, le souffle s’arrête et l’esprit se fixe.