Quand tu te réveilles et que tu vois que toute la création est mon Valentin—le pays est mon Valentin, la Divinité est mon Valentin, la connaissance est mon Valentin—alors la Saint-Valentin ne finira jamais pour toi. Les 365 jours sont la Saint-Valentin. C’est ainsi que je le ressens : chaque jour est la Saint-Valentin.
Le potentiel individuel de la vie est un potentiel cosmique. L’individu est divin au plus profond. L’expérience transcendantale éveille cette divinité en l’homme. Et quand tu tues un homme, tu lui ôtes ce droit de naissance.
Il n’y a sûrement ni passé ni futur pour la Divinité !
C’est la Divinité qui façonne non seulement tes fins, mais aussi tes actes, tes paroles et tes pensées.
Seule la forme humaine permet à la vie d’atteindre son but final : réaliser la Divinité infiniment présente partout.
Nous avons semblé être divisés, limités, à cause de notre ignorance ; et nous sommes devenus, pour ainsi dire, cette petite Mme « comme-ci et comme-ça » et ce petit Mr « comme-ci et comme-ça ». Mais toute la nature dément cette illusion à chaque instant. Je ne suis pas ce petit homme ou cette petite femme coupé(e) de tout le reste ; je suis l’Existence universelle unique. L’âme, dans sa majesté propre, s’élève à chaque instant et proclame sa Divinité intrinsèque.
Le vrai secret spirituel est ceci : ce que tu cherches, tu l’es déjà. Le vrai succès, c’est découvrir ta divinité intérieure—la capacité d’aimer et d’avoir de la compassion, de faire confiance à ton intuition, et d’éveiller ta nature créatrice illimitée.
Je dirige mon attention vers l’individu : le rendre fort, lui enseigner qu’il est lui-même divin, et j’appelle les hommes à prendre conscience de cette divinité en eux. C’est vraiment l’idéal — conscient ou inconscient — de chaque religion.
Tout est divin, tout est Dieu, et l’unité est la divinité.
Comment apprendras-tu la divinité intérieure ? Par le bon environnement de la famille, des amis, du maître, et même par de bonnes circonstances.
La solution au problème du jour, c’est l’éveil de la conscience de l’humanité à la divinité qui est en elle.
Le divin en vous est plus fort que tout ce qui est sans vous. Ne craignez donc rien. Appuyez-vous sur votre Soi intérieur, la Divinité en vous. Puisez à la source en regardant au-dedans. Améliorez-vous. Construisez votre caractère. Purifiez le cœur. Développez les vertus divines. Éradiquez les traits mauvais. Conquérez tout ce qui est bas en vous. Efforcez-vous d’atteindre tout ce qui est digne et noble. Faites du niveau inférieur le serviteur du niveau supérieur par la discipline, le Tapas, la maîtrise de soi et la méditation. Voilà le commencement de votre liberté.
Quand tu es libéré de penser aux choses ordinaires, ton esprit s’absorbe en Dieu, dans l’état sans forme de la divinité.
L’évolution est le symbole de la vie, et il existe une évolution visible dans le monde extérieur. Il devrait aussi y avoir une évolution intérieure en chaque être humain : de l’animalité à la rationalité, puis à la divinité.
La méditation simplifie notre vie extérieure et dynamise notre vie intérieure. Elle nous donne une vie naturelle et spontanée : une vie si naturelle et spontanée que nous ne pouvons pas respirer sans être conscients de notre propre divinité.
L’unité est divinité ; la pureté est illumination.
C’est par ton corps que tu réalises que tu es une étincelle de divinité.
L’éveil final, c’est d’embrasser les ténèbres dans la lumière. Cela signifie embrasser notre humanité autant que notre divinité. Ce que nous quittons, c’est la naissance dans notre humanité : nous y dormons longtemps, comme en somnambules, jusqu’à ce que nous nous éveillions et commencions à goûter notre divinité. Et alors, vouloir enfin être libre. Nous voyons que tant que nous saisissons notre divinité et repoussons notre humanité, nous ne sommes pas libres. Si tu veux être libre, tu ne peux repousser quoi que ce soit : tu dois tout embrasser. Tout est Dieu.
N’avoir besoin de rien est divin, et plus un homme a besoin de moins, plus il s’approche de la divinité.
Qu’est-ce que le Vedanta ? Swami Vivekananda dirait deux choses : la divinité en nous, et l’unité de l’existence… Vivekananda a utilisé l’Advaita Vedanta comme fondement de la morale. Ce qu’il disait, c’est que, puisque tout est une seule réalité, si je blesse quelqu’un, si je trompe quelqu’un, si je mens à quelqu’un, je me blesse moi-même dans le sens le plus profond… Il a aussi dit que celui qui fuit le monde pour méditer et mourir dans une grotte himalayenne, en cherchant Dieu, a manqué la voie. Celui qui se précipite dans les vanités du monde — lui aussi a manqué la voie. Alors, quelle est la voie ? La voie consiste à spiritualiser ta vie quotidienne… Nous devons nous reconnaître comme conscience pure — Turiya — et chacun et tout comme n’étant rien d’autre que le même Turiya, et vivre la vie dans la paix, la plénitude et la joie. Réalise la divinité en toi et l’unité spirituelle de tout l’univers. Manifestes cette divinité dans la vie de tous les jours par la paix, l’amour et le service à tous les êtres. Voilà la spiritualisation de la vie quotidienne.
Jésus n’a besoin ni de livres ni des Docteurs de la Divinité pour instruire les âmes ; Lui, le Docteur des Docteurs, Il enseigne sans le bruit des mots.
La rencontre de l’homme et de Dieu doit toujours signifier une pénétration et une entrée du divin dans l’humain, et une auto-immersion de l’homme dans la Divinité.
Lors des précédentes incarnations de Dieu sur la terre, la béatitude de Le reconnaître dans l’incarnation n’était accordée qu’après que l’enveloppe physique avait quitté le monde, malgré l’abondance de preuves de sa Grâce. Mais médite un instant sur cette manifestation de Sathya Sai : à notre époque de matérialisme effréné, d’incrédulité agressive et de manque de respect, qu’est-ce qui, en réalité, Lui apporte l’adoration de tous les coins du monde ? Tu seras convaincu que la raison fondamentale est que c’est la Divinité supra-mondaine, sous une forme humaine.
J’appelle les aspects lumineux et élevés de mon être « esprit », et les aspects sombres et lourds « âme ». L’âme est chez elle dans les vallées profondes, ombragées. Là poussent des fleurs lourdes, engourdies, gorgées de noir. Les rivières y coulent comme un sirop tiède. Elles se déversent dans de vastes océans d’âme. L’esprit est un pays de hautes cimes blanches, de lacs étincelants comme des joyaux, et de fleurs. La vie y est rare, et les sons voyagent loin. Il y a une musique d’âme, une nourriture d’âme, un amour d’âme… Les gens doivent gravir la montagne non seulement parce qu’elle est là, mais parce que la divinité pleine d’âme a besoin d’être unie à l’esprit.