Là où il y a l’Amour et la Sagesse, il n’y a ni Peur ni Ignorance. Là où il y a la Patience et l’Humilité, il n’y a ni Colère ni Irritation. Là où il y a la Pauvreté et la Joie, il n’y a ni Convoitise ni Avarice. Là où il y a la Paix et la Contemplation, il n’y a ni Souci ni Agitation. Là où la crainte de Dieu garde la demeure, aucun ennemi ne peut entrer. Là où il y a la Miséricorde et la Prudence, il n’y a ni excès ni dureté.
Tout ce qui survient vient de la volonté de Dieu, que ce soit la joie ou la douleur : ayez de la patience et acceptez-le comme la volonté du Seigneur.
Tout passe… La patience obtient tout ce qu’elle poursuit.
L’amour ouvre toutes les portes, quelles qu’elles soient, même celles qui semblent hermétiquement fermées, même celles qui rouillent faute d’usage. Votre tâche est d’apporter l’unité et l’harmonie, d’ouvrir toutes ces portes qui sont restées fermées trop longtemps. Ayez patience et tolérance. Ouvrez votre cœur sans cesse.
Au bout du chemin se trouve la liberté. Jusque-là : la patience.
Portez le fardeau avec un sourire et avec joie, car la patience est la clé de la victoire.
Dans la sadhana, la patience joue un rôle important.
Si tu as de la patience, tu auras aussi de l’amour. La patience mène à l’amour.
La méditation accroît votre vitalité et renforce votre intelligence… votre clarté mentale et votre santé s’améliorent. Vous acquérez la patience et la fermeté nécessaires pour affronter tout problème de la vie. Alors, méditez ! C’est seulement par la méditation que vous trouverez le trésor que vous cherchez.
La patience, des efforts incessants et une détermination forte rendent tout possible.
La patience signifie souffrir en soi-même.
Adhère à—Foi, Unité, Sacrifice. Évite—Méchanceté dans le dos, Mensonge et Détournement. Admire—la franchise, l’honnêteté et le grand cœur. Contrôle—la langue, la colère et le mouvement de l’esprit. Cultive—l’amour cosmique, le pardon et la patience. Haïs—la luxure, la colère et l’orgueil.
Un homme qui réussit a les qualités suivantes : un sourire qui ne meurt pas ; la patience ; un esprit sans peur ; l’amour ; la confiance en soi ; l’amour pour tout le monde.
La patience est une grande vertu qu’il faut cultiver. Il faut toujours porter attention à sa détermination, à ses efforts sincères, à la patience, à la régularité et à la nature aimante. Cherche toujours à rester vigilant, afin que les forces contraires ne prennent pas le dessus.
Ayez « l’attente éternelle », une patience infinie. Quand vous avez une patience infinie, vous réalisez que Dieu vous appartient. Par la conscience ou par la pratique, vous atteignez le même lieu.
Dans l’application du Satyagraha, j’ai découvert, dès les premières étapes, que la recherche de la Vérité n’admet pas qu’on inflige de la violence à son adversaire ; mais qu’il faut le détacher de l’erreur par la patience et la compassion. Car ce qui paraît vérité à l’un peut paraître erreur à l’autre. Et la patience signifie souffrir soi-même. Ainsi, la doctrine a fini par signifier la vindication de la Vérité — non pas en infligeant la souffrance à l’adversaire, mais en la portant soi-même.
La pureté, la patience et la persévérance surmontent tous les obstacles. Les grandes choses doivent nécessairement être lentes.
En étant solidement ancré sur le plan émotionnel grâce à la patience, nous devenons plus forts mentalement et spirituellement, et nous avons tendance à être aussi plus sains physiquement.
… Attends, mon enfant, attends et travaille encore. Patience, patience…
Je n’ai que trois choses à t’enseigner : simplicité, patience, compassion. Ces trois sont tes plus grands trésors.
La bonne formule : patience dans l’esprit et dynamisme dans l’action.
Nous sommes assaillis de problèmes, et si nous cherchons leur source, nous découvrons qu’ils naissent de notre égoïsme : nous avons tendance à poursuivre nos intérêts au détriment des autres. Nos diverses traditions religieuses existent pour nous aider à réduire ces problèmes. Toutes enseignent des voies pour vaincre la souffrance en cultivant l’amour et la compassion, la tolérance, la patience et la satisfaction.
Refusez toutes les pensées, sauf une : la pensée « Je suis ». Au début, l’esprit se révoltera, mais avec patience et persévérance il cédera et se taira. Une fois le silence établi, les choses commenceront à se produire spontanément, tout naturellement, sans aucune interférence de votre part.
Ne t’agite pas au sujet de la réussite. Si ton but est clair et que tu as la patience d’avancer vers lui, la nature te soutiendra.
Malheureusement, on ne peut pas chasser l’agitation mentale en méditant un jour ou un mois ; il faut faire des efforts réguliers et sans relâche pendant de nombreuses années. À mesure que le sadhaka (celui qui pratique la méditation) élimine et retire les causes de l’agitation mentale, des états de paix mentale se forment. Lorsque le sadhaka atteint des états plus élevés de méditation, des flots de paix commencent à affluer dans son esprit, engendrant des qualités comme la modestie, l’enthousiasme, le courage et la patience. Ensuite, le sadhaka devient dépendant de la méditation.