Sri Nisargadatta Maharaj

Sri Nisargadatta Maharaj

Célèbre enseignant de l'Advaita Vedanta.

Un éminent enseignant de l'Advaita Vedanta, surtout connu pour ses enseignements sur la non-dualité et la réalisation de soi. Son approche était directe et expérientielle, encourageant les chercheurs à explorer la nature de leur propre conscience. Son livre, "Je Suis Cela", est un texte important dans l'étude de l'Advaita Vedanta, offrant des aperçus profonds sur la nature du soi et de la réalité. Ses enseignements sont appréciés pour leur simplicité et leur profondeur, guidant les individus vers la compréhension de leur véritable essence au-delà de l'esprit et de l'ego.

Sri Nisargadatta Maharaj Citations

  • Quand tu comprends que les besoins faux prennent du temps, et que ce qui prend du temps est faux, tu t’approches de la Réalité — intemporelle, toujours dans le NOW.
  • Dès que tu vois un mobile qui se cherche lui-même, rejette-le ; tu n’auras alors plus besoin de chercher la vérité : la vérité te trouvera.
  • Rencontre ton propre Soi. Sois avec ton propre Soi, écoute-le, obéis-lui, chéris-le, garde-le sans cesse en mémoire. Tu n’as besoin d’aucun autre guide.
  • Quand tu sais, au-delà de tout doute, que la même vie circule en tout ce qui est, et que tu es cette vie, alors tu aimeras tout naturellement et spontanément.
  • Ne compte pas sur ton esprit pour te libérer. C’est l’esprit qui t’a conduit dans l’esclavage. Passe au-delà de lui entièrement.
  • Trouve ce qui ne dort jamais et ne s’éveille jamais, et dont le reflet pâle est notre sentiment de “je”.
  • La méditation t’aidera à trouver tes liens, à les desserrer, à les dénouer et à détacher tes amarres. Quand tu n’es plus attaché à quoi que ce soit, tu as fait ta part. Le reste sera fait pour toi.
  • Approfondissez et élargissez votre conscience de vous-même, et toutes les bénédictions se déverseront. Vous n’avez rien à chercher : tout viendra à vous, naturellement et sans effort.
  • Celui qui craint le temps devient la proie du temps. Mais le temps lui-même devient la proie de celui qui ne le craint pas.
  • L’amour n’est pas sélectif ; le désir, lui, est sélectif. Dans l’amour, il n’y a pas d’étrangers. Quand le centre de l’égoïsme n’est plus, tous les désirs de plaisir et la peur de la douleur cessent ; on n’est plus intéressé à être heureux. Au-delà du bonheur, il y a une intensité pure, une énergie inépuisable, l’extase de donner depuis une source éternelle.
  • Rie avec ceux qui rient, pleure avec ceux qui pleurent, mais ne tombe pas dans la rivière de l’illusion du monde. Reste sur les berges.
  • Assurément, le souvenir d’un événement ne peut pas passer pour l’événement lui-même. Il en va de même pour l’anticipation. Il y a quelque chose d’exceptionnel, d’unique, dans l’événement présent, que ni le précédent ni le prochain ne possèdent. Il y a en lui une vivacité, une actualité ; il se détache comme s’il était illuminé. Il y a sur le réel le « sceau de la réalité », que le passé et le futur n’ont pas.
  • Dès que tu dis : « Je veux trouver la Vérité », toute ta vie en sera profondément affectée. Toutes tes habitudes mentales et physiques, tes sentiments et tes émotions, tes désirs et tes peurs, tes projets et tes décisions subiront une transformation radicale.
  • Il n’existe pas d’inconscience, car elle n’est pas expérimentable. On déduit l’inconscience lorsqu’il y a un trou dans la mémoire ou dans la communication.
  • Je suis ce par quoi je sais « je suis ».
  • Entre les rives du plaisir et de la douleur coule le fleuve de la vie. Si tu passes trop de temps sur l’une ou l’autre rive, tu manqueras la vie.
  • Si vous voulez commettre un péché, commettez-le pleinement et ouvertement. Les péchés aussi enseignent au pécheur sincère, comme les vertus enseignent au saint sincère. C’est le mélange des deux qui est si désastreux. Rien ne peut vous bloquer aussi efficacement que le compromis : il révèle un manque de sincérité, sans lequel rien ne peut être fait.
  • La fenêtre est l’absence du mur, et elle donne de l’air et de la lumière parce qu’elle est vide. Soyez vide de tout contenu mental, de toute imagination et de tout effort ; et l’absence même d’obstacles fera affluer la Réalité.
  • Dans la nature, rien ne demeure immobile : tout pulse, apparaît et disparaît. Le cœur, la respiration, la digestion, le sommeil et l’éveil—naissance et mort—tout vient et repart en vagues. Le rythme, la périodicité, l’alternance harmonieuse des extrêmes : telle est la règle. Inutile de se rebeller contre le schéma même de la vie.
  • Connaître le Soi comme la seule réalité et tout le reste comme temporel et passager : voilà la liberté, la paix et la joie. C’est très simple. Au lieu de voir les choses comme si elles étaient imaginées, apprenez à les voir telles qu’elles sont. Quand vous pouvez voir tout comme il est, vous verrez aussi vous-même tel que vous êtes. C’est comme nettoyer un miroir. Le même miroir qui vous montre le monde tel qu’il est vous montrera aussi votre propre visage. La pensée « Je suis » est le tissu à polir. Utilisez-le.
  • Tu cherches vraiment à te trouver, sans le savoir. Tu as une soif d’amour pour ce qui mérite d’être aimé, pour l’amour parfait. Par ignorance, tu le cherches dans le monde des opposés et des contradictions. Quand tu le trouveras en toi, ta recherche sera terminée.
  • La conscience est toujours là. Elle n’a pas besoin d’être réalisée. Ouvre le volet de l’esprit, et il sera inondé de lumière.
  • Arrive à cette conclusion : je ne suis pas né ; j’étais non-né, et je resterai non-né.
  • Quand vous n’exigez rien du monde, ni de Dieu ; quand vous ne voulez rien, ne cherchez rien, n’attendez rien, alors l’état suprême vient à vous sans invitation et sans prévision.
  • Je suis déjà mort. La mort physique ne changera rien pour moi. Je suis un être intemporel. Je suis libre du désir et de la peur, parce que je ne me souviens pas du passé et n’imagine pas l’avenir. Là où il n’y a ni noms ni formes, comment y aurait-il désir et peur ? Avec la désidération vient l’intemporalité. Je suis en sécurité, car ce qui n’est pas ne peut toucher ce qui est. Tu te sens en danger parce que tu imagines le danger. Bien sûr, ton corps, en tant que tel, est complexe et vulnérable et a besoin de protection. Mais pas toi. Quand tu réaliseras ton être inattaquable, tu seras en paix.