Sri Nisargadatta Maharaj
Sri Nisargadatta Maharaj Citations sur la connaissance
La connaissance pure n’est pas transmise par un autre : elle vient à découvert. C’est celle qui écoute : c’est votre propre vraie nature.
Je me suis surpris à désirer et à savoir de moins en moins, jusqu’à pouvoir dire, dans une stupéfaction totale : « Je ne sais rien, je ne veux rien. » Auparavant, j’étais sûr de tant de choses ; maintenant, je ne suis sûr de rien. Mais je sens que je n’ai rien perdu à ne pas savoir, car toute ma connaissance était fausse. Mon non-savoir était en lui-même la connaissance que toute ma connaissance est ignorance : « Je ne sais pas » est la seule affirmation vraie que l’esprit puisse faire… Je ne prétends pas savoir ce que vous ne savez pas. En fait, je sais beaucoup moins que vous.
Pour traiter les choses, il faut la connaissance des choses. Pour traiter les personnes, il faut de la clairvoyance et de la sympathie. Pour traiter avec soi-même, il ne faut rien. Sois ce que tu es—être conscient—et ne t’éloigne pas de toi-même.
La fonction légitime de l’esprit est de vous dire ce qui n’est pas. Mais si vous voulez une connaissance positive, vous devez aller au-delà de l’esprit.
Le monde est une illusion. Pourquoi est-il irréel ? Parce qu’aucune connaissance ne demeure permanente comme une connaissance réelle. J’avais un certain nombre d’identités : j’étais un enfant, j’étais un garçon, j’étais un adolescent, j’étais un homme d’âge mûr, j’étais un vieil homme. Comme les autres identités, je pensais qu’elles resteraient constantes ; elles ne l’ont jamais été. Finalement, je suis devenu très vieux… Alors quelle identité m’est restée fidèle ?
La connaissance donne du pouvoir. En pratique, c’est très simple : pour te maîtriser, connais-toi toi-même.
Ne cherche pas à connaître la Vérité : la connaissance par l’esprit n’est pas une vraie connaissance. Mais tu peux connaître ce qui n’est pas vrai — et cela suffit à te libérer du faux. L’idée que tu sais ce qui est vrai est dangereuse : elle te maintient emprisonné dans l’esprit. C’est lorsque tu ne sais pas que tu es libre d’enquêter. Et il ne peut y avoir de salut sans enquête, car la non-enquête est la cause principale de l’asservissement.
Tout ce que tu veux, c’est être heureux. Tous tes désirs, quels qu’ils soient, aspirent au bonheur. Fondamentalement, tu te souhaites du bien… le désir en lui-même n’est pas mauvais. C’est la vie elle-même, l’élan de grandir en connaissance et en expérience. Ce sont les choix que tu fais qui sont erronés. Croire qu’une petite chose — nourriture, sexe, pouvoir, renommée — te rendra heureux, c’est se tromper soi-même. Seul quelque chose d’aussi vaste et profond que ton vrai Soi peut te rendre vraiment et durablement heureux.
Croire que tu dépends des choses et des personnes pour être heureux vient de l’ignorance de ta vraie nature. Savoir que tu n’as besoin de rien pour être heureux, sinon de la connaissance du Soi, c’est la sagesse.