Sri Nisargadatta Maharaj
Sri Nisargadatta Maharaj Citations sur le corps
Je suis déjà mort. La mort physique ne changera rien pour moi. Je suis un être intemporel. Je suis libre du désir et de la peur, parce que je ne me souviens pas du passé et n’imagine pas l’avenir. Là où il n’y a ni noms ni formes, comment y aurait-il désir et peur ? Avec la désidération vient l’intemporalité. Je suis en sécurité, car ce qui n’est pas ne peut toucher ce qui est. Tu te sens en danger parce que tu imagines le danger. Bien sûr, ton corps, en tant que tel, est complexe et vulnérable et a besoin de protection. Mais pas toi. Quand tu réaliseras ton être inattaquable, tu seras en paix.
Au moment où tu connais ton être véritable, tu n’as plus peur de rien. La mort donne la liberté et la puissance. Pour être libre dans le monde, tu dois mourir au monde. Alors l’univers t’appartient : il devient ton corps, une expression et un outil. Le bonheur d’être absolument libre est au-delà des mots.
Savoir que tu n’es ni le corps ni l’esprit : observe-toi avec constance et vis sans être affecté par ton corps et ton esprit, complètement détaché, comme si tu étais mort. Cela signifie que tu n’as aucun intérêt particulier, ni dans le corps ni dans l’esprit.
Le besoin personnel a une base : un corps sur lequel s’identifier, comme une couleur a besoin d’une surface pour apparaître.
Même un instant, ne pensez pas que vous êtes le corps. Ne vous donnez aucun nom, aucune forme. Dans l’obscurité et le silence, la réalité se trouve.
Ne négligez pas ce corps. C’est la maison de Dieu ; prenez-en soin : seul dans ce corps Dieu peut être réalisé.
Tant que l’esprit est là, votre corps et votre monde sont là. Votre monde est fait par l’esprit : subjectif, enfermé dans l’esprit, fragmentaire, temporaire, personnel, suspendu au fil de la mémoire.
La vie ne mérite le nom que lorsqu’elle reflète la Réalité en acte. Aucune université ne vous enseignera à vivre de sorte que, le moment de mourir venu, vous puissiez dire : « J’ai bien vécu, je n’ai pas besoin de revivre. » La plupart d’entre nous meurent en souhaitant pouvoir revivre. Tant d’erreurs commises, tant de choses laissées en suspens. Beaucoup de gens végètent sans vivre : ils accumulent seulement de l’expérience et enrichissent leur mémoire. Mais l’expérience nie la Réalité — qui n’est ni sensorielle ni conceptuelle, ni du corps ni de l’esprit, bien qu’elle les inclue et les transcende.
Ce qui a été atteint peut encore être perdu. Ce n’est que lorsque tu réalises la vraie paix — la paix que tu n’as jamais perdue — que cette paix restera avec toi, car elle n’a jamais été loin. Au lieu de chercher ce que tu n’as pas, découvre ce que tu n’as jamais perdu. Ce qui est là avant le commencement et après la fin de tout : en cela, il n’y a ni naissance ni mort. Cet état immuable, qui n’est affecté ni par la naissance ni par la mort du corps ou de l’esprit, tu dois le percevoir.
La douleur est physique ; la souffrance est mentale. Au-delà de l’esprit, il n’y a pas de souffrance. La douleur est essentielle à la survie du corps, mais rien ne t’oblige à souffrir. La souffrance vient entièrement de l’attachement ou de la résistance ; c’est le signe de notre refus d’aller plus loin, de couler avec la vie.
As-tu conscience de l’immensité inimaginable, de la sainteté de ce que tu appelles si légèrement « conscience » ? C’est l’Absolu non-manifesté, conscient de sa propre conscience à travers la manifestation, dont ton esprit-corps fait actuellement partie.
Vous n’êtes pas le corps. Vous êtes l’immensité et l’infinité de la conscience.
La punition n’est rien d’autre qu’un crime légalisé. Dans une société fondée sur la prévention plutôt que sur la riposte, il y aurait très peu de crimes. Les rares exceptions seraient traitées médicalement, comme des troubles de l’esprit et du corps.
Qui est né le premier : toi ou le monde ? Tant que tu donnes la première place au monde, tu y es lié. Dès que tu réalises, au-delà de tout doute, que le monde est en toi et non toi dans le monde, tu en sors. Bien sûr, ton corps demeure dans le monde et du monde, mais tu n’es pas trompé par lui.
Dans le corps, il existe un courant d’énergie, d’affection et d’intelligence qui guide, maintient et vivifie le corps. Découvrez ce courant et demeurez-y.
« JE SUIS » lui-même est Dieu. La quête elle-même est Dieu. En cherchant, tu découvres que tu n’es ni corps ni esprit, mais l’amour du Soi en toi pour le Soi en tout. Les deux ne font qu’un. La conscience en toi et la conscience en moi, apparemment deux, en réalité une seule, cherchent l’unité — et cela, c’est l’amour.
Le chemin vers la vérité passe par la destruction du faux. Pour détruire le faux, vous devez questionner vos croyances les plus enracinées. Parmi elles, l’idée que vous êtes le corps est la pire. Avec le corps vient le monde ; avec le monde — Dieu, censé avoir créé le monde — et ainsi tout commence : peurs, religions, prières, sacrifices, toutes sortes de systèmes — afin de protéger et soutenir l’homme-enfant, effrayé par des monstres qu’il a lui-même créés. Comprenez que ce que vous êtes ne peut ni naître ni mourir ; et quand la peur disparaît, toute souffrance s’achève.
Tu peux mourir cent fois sans interruption dans le tumulte mental. Ou bien tu peux garder ton corps et ne mourir que dans l’esprit. La mort de l’esprit est la naissance de la sagesse.
Je ne te demande qu’une chose : cesse d’imaginer que tu es né, que tu as des parents, que tu es un corps, que tu mourras, et ainsi de suite. Essaie seulement—commence. Ce n’est pas aussi difficile que tu le crois.
Quand je dis « je suis », je ne veux pas dire une entité séparée ayant un corps comme noyau ; je veux dire la totalité de l’être, l’océan de la conscience, tout l’univers de ce qui est connu. Je n’ai rien à désirer, car je suis complet pour toujours.