Sri Nisargadatta Maharaj
Sri Nisargadatta Maharaj Citations sur le monde
Rie avec ceux qui rient, pleure avec ceux qui pleurent, mais ne tombe pas dans la rivière de l’illusion du monde. Reste sur les berges.
Connaître le Soi comme la seule réalité et tout le reste comme temporel et passager : voilà la liberté, la paix et la joie. C’est très simple. Au lieu de voir les choses comme si elles étaient imaginées, apprenez à les voir telles qu’elles sont. Quand vous pouvez voir tout comme il est, vous verrez aussi vous-même tel que vous êtes. C’est comme nettoyer un miroir. Le même miroir qui vous montre le monde tel qu’il est vous montrera aussi votre propre visage. La pensée « Je suis » est le tissu à polir. Utilisez-le.
Tu cherches vraiment à te trouver, sans le savoir. Tu as une soif d’amour pour ce qui mérite d’être aimé, pour l’amour parfait. Par ignorance, tu le cherches dans le monde des opposés et des contradictions. Quand tu le trouveras en toi, ta recherche sera terminée.
Quand vous n’exigez rien du monde, ni de Dieu ; quand vous ne voulez rien, ne cherchez rien, n’attendez rien, alors l’état suprême vient à vous sans invitation et sans prévision.
Au moment où tu connais ton être véritable, tu n’as plus peur de rien. La mort donne la liberté et la puissance. Pour être libre dans le monde, tu dois mourir au monde. Alors l’univers t’appartient : il devient ton corps, une expression et un outil. Le bonheur d’être absolument libre est au-delà des mots.
« Vous n’êtes pas dans le monde… le monde est en vous » : qu’a-t-il voulu dire ? [C’est-à-dire : « vous n’êtes pas dans le monde », il n’y a pas de « vous » réellement réel, ni dans aucun monde. « Le monde est en vous » signifie que le monde est dans votre « esprit » et n’est rien de plus qu’un produit de votre programmation et de votre conditionnement—des imaginaires nés de cela.]
Quand l’esprit est calme, nous apprenons à nous connaître comme le témoin pur. Nous nous retirons de l’expérience et de celui qui expérimente, et nous nous tenons à l’écart dans la pure conscience, qui se situe entre les deux et au-delà des deux. La personnalité, fondée sur l’identification à soi — sur l’imagination de n’être « quelque chose » : « Je suis ceci, je suis cela » — continue, mais seulement comme une partie du monde objectif. Son identification au témoin se rompt.
Tu n’es pas dans ce monde. Ce monde est en toi.
Seules les personnes qui sont allées au-delà du monde peuvent changer le monde.
Quand tu désires le bien commun, le monde entier désire avec toi. Fais du désir de l’humanité ton propre désir et travaille pour lui. Là, tu ne peux pas échouer.
Tant que l’esprit est là, votre corps et votre monde sont là. Votre monde est fait par l’esprit : subjectif, enfermé dans l’esprit, fragmentaire, temporaire, personnel, suspendu au fil de la mémoire.
Tu as projeté sur toi un monde fait de ton imagination, fondé sur des souvenirs, des désirs et des peurs, et tu t’y es emprisonné. Brise l’enchantement et sois libre.
Quand tu réalises que le monde est ta propre projection, tu en es libéré. Tu n’as pas besoin de te libérer d’un monde qui n’existe pas, sauf dans ton imagination ! Quelle que soit la scène, belle ou laide, tu la peins, et tu n’y es pas lié. Comprends qu’il n’y a personne pour te l’imposer : c’est l’habitude de prendre l’imaginaire pour le réel. Vois l’imaginaire comme imaginaire, et sois libre de la peur.
Mon expérience réelle n’est pas différente. Ce qui diffère, c’est mon évaluation et mon attitude. Je vois le même monde que toi, mais pas de la même manière. Il n’y a rien de mystérieux là-dedans. Chacun voit le monde à travers l’idée qu’il se fait de lui-même. Comme tu te penses, ainsi tu penses le monde. Si tu t’imagines séparé du monde, le monde te paraîtra séparé de toi, et tu éprouveras désir et peur. Je ne vois pas le monde comme séparé de moi ; ainsi, il n’y a rien à désirer ni à craindre.
Dans votre monde, tout doit avoir un commencement et une fin. Si ce n’est pas le cas, vous l’appelez éternel. Pour moi, il n’existe pas de commencement ni de fin : tout cela est lié au temps. L’être intemporel est entièrement dans le maintenant. L’être et le non-être alternent, et leur réalité est instantanée. La Réalité immuable se trouve au-delà de l’espace et du temps.
Comprends que ton monde n’est qu’un reflet de toi-même, et cesse de chercher des défauts dans le reflet. Occupe-toi de toi : corrige-toi, mentalement et émotionnellement. Le soi physique suivra automatiquement.
Tout le monde commet la même erreur : refuser les moyens, mais vouloir les fins. Vous voulez la paix et l’harmonie dans le monde, mais vous refusez de les avoir en vous.
Le monde ne cède pas au changement. Par sa nature même, il est douloureux et passager. Voyez-le tel qu’il est et dépouillez-vous de tout désir et de toute peur. Quand le monde ne vous retient plus, il devient un lieu de joie et de beauté. Vous ne pouvez être heureux dans le monde que lorsque vous en êtes libre.
Le monde est une illusion. Pourquoi est-il irréel ? Parce qu’aucune connaissance ne demeure permanente comme une connaissance réelle. J’avais un certain nombre d’identités : j’étais un enfant, j’étais un garçon, j’étais un adolescent, j’étais un homme d’âge mûr, j’étais un vieil homme. Comme les autres identités, je pensais qu’elles resteraient constantes ; elles ne l’ont jamais été. Finalement, je suis devenu très vieux… Alors quelle identité m’est restée fidèle ?
Il n’y a pas besoin de sortie ! Ne voyez-vous pas qu’une sortie fait aussi partie du rêve ? Tout ce que vous avez à faire, c’est de voir le rêve comme un rêve… Où qu’il vous mène, ce sera un rêve. L’idée même d’aller au-delà du rêve est illusoire. Pourquoi aller quelque part ? Réalisez simplement que vous rêvez un rêve que vous appelez le monde, et cessez de chercher des issues. Le rêve n’est pas votre problème. Votre problème, c’est que vous aimez une partie de votre rêve et pas une autre. Aimez tout, ou ne l’aimez pas ; et cessez de vous plaindre. Quand vous avez vu le rêve comme un rêve, vous avez fait tout ce qui devait être fait.
J’ai simplement suivi (l’instruction de) mon enseignant : fixer l’esprit sur l’être pur « Je suis », et y demeurer. Je m’asseyais pendant des heures, avec dans l’esprit rien que le « Je suis », et bientôt la paix, la joie et un amour profond, enveloppant, devinrent mon état normal. En lui, tout disparut — moi-même, mon gourou, la vie que je menais, le monde autour de moi. Il ne resta que la paix et un silence insondable.
Saisis l’essentiel : le monde et le Soi sont un et parfait. Seule ton attitude est fautive et a besoin d’être réajustée.
Dans mon monde, rien ne tourne mal.
Le monde que vous imaginez est dans votre propre esprit.
Il n’y a pas d’étapes vers la réalisation de soi. Rien n’y est progressif. Cela arrive soudainement et c’est irréversible. Vous tournez vers une nouvelle dimension ; vue depuis là, les dimensions précédentes ne sont plus que des abstractions. Comme au lever du soleil vous voyez les choses telles qu’elles sont, de même, dans la réalisation de soi, vous voyez tout tel qu’il est. Le monde des illusions est laissé derrière.