J’ai ouvert un compte à la Banque du Cœur de Dieu. Ainsi, je ne vois nulle part les vagues brutales des pensées de pauvreté.
Là où il y a l’Amour et la Sagesse, il n’y a ni Peur ni Ignorance. Là où il y a la Patience et l’Humilité, il n’y a ni Colère ni Irritation. Là où il y a la Pauvreté et la Joie, il n’y a ni Convoitise ni Avarice. Là où il y a la Paix et la Contemplation, il n’y a ni Souci ni Agitation. Là où la crainte de Dieu garde la demeure, aucun ennemi ne peut entrer. Là où il y a la Miséricorde et la Prudence, il n’y a ni excès ni dureté.
Il y a des guerres, de la pauvreté, etc. — tout cela est fondé sur la peur. Vous pouvez le guérir par votre être, en n’ayant pas peur.
Refuser un hôte, c’est la plus grande pauvreté ; supporter les sots, c’est la plus grande force.
Accorde-moi le trésor de la pauvreté sublime : permets que le signe distinctif de notre ordre soit de ne posséder rien de propre sous le soleil, pour la gloire de ton nom, et qu’il n’ait d’autre patrimoine que la mendicité.
Dans le Zen, la pauvreté est volontaire : on ne la considère pas vraiment comme une pauvreté, mais comme simplicité, liberté, absence d’encombrement.
L’existence de la pauvreté prouve qu’il y a une société injuste et mal organisée ; et nos œuvres caritatives publiques ne sont que le premier éveil tardif de la conscience d’un voleur.
La pauvreté ne vient pas par diminution des richesses, mais par augmentation des désirs.
Rends-nous dignes, Seigneur, de servir nos semblables à travers le monde, ceux qui vivent et meurent dans la pauvreté et la faim. Donne-leur, par nos mains, aujourd’hui leur pain quotidien, et par notre compréhension, donne-leur l’amour ; donne-leur la paix et la joie.
Commence à bâtir la confiance et la joie dans ta propre richesse. Cette richesse est l’essence de la générosité. Elle est aussi l’essence de l’ingéniosité : que tu puisses faire face à tout ce qui se présente autour de toi, sans te sentir démuni.
C’est comme si nous vivions dans une maison qui possède un vaste trésor dans l’une de ses pièces. Mais nous avons seulement oublié cela. Alors, au lieu de vivre une vie de royauté, nous vivons dans la pauvreté.
Le désir est pauvreté. Le désir est la plus grande impureté de l’esprit. Le désir est la force motrice de l’action. Le désir dans l’esprit est la véritable impureté. Même une étincelle de désir est un très grand mal.
Il me semble qu’il y a beaucoup de bénédictions qui viennent de la vraie pauvreté, et je serais triste d’en être privé.
La communauté qui ne connaît ni la pauvreté ni les richesses aura toujours les principes les plus nobles.
Chacun de nous prie, jour et nuit, pour les opprimés de l’Inde, retenus par la pauvreté, la ruse des prêtres et la tyrannie — priez pour eux jour et nuit. Je ne suis pas un médecin supérieur, ni un philosophe, non, ni même un saint. Mais je suis pauvre, j’aime les pauvres… Que ces gens soient votre Dieu : pensez-y, travaillez pour eux, priez pour eux sans cesse — le Seigneur vous montrera le chemin.
On dit en tibétain : « À la porte du misérable riche dort le mendiant comblé. » Le sens n’est pas que la pauvreté soit une vertu, mais que le bonheur ne vient pas de la richesse : il vient du fait de poser des limites à ses désirs, et de vivre dans ces limites avec satisfaction.
Combattre la pauvreté est plus difficile dans un pays riche que dans un pays pauvre.
Il y a, en Afrique du Sud, beaucoup de personnes riches qui pourraient partager ces richesses avec ceux qui n’ont pas eu la chance de vaincre la pauvreté.
La pitié de soi est la pire pauvreté. Quand une personne dit : « Je suis… » avec pitié, avant même d’avoir dit quoi que ce soit de plus, elle s’est diminuée de moitié par rapport à ce qu’elle est ; et ce qui est dit ensuite la diminue totalement : il ne reste plus rien d’elle après cela.
Tant que la pauvreté, l’injustice et la grossière inégalité persistent dans notre monde, aucun d’entre nous ne peut vraiment se reposer.
Vaincre la pauvreté n’est pas un geste de charité. C’est un acte de justice. C’est la protection d’un droit humain fondamental : le droit à la dignité et à une vie décente…
La pauvreté existe parce que nous n’avons pas d’imagination. Il y a beaucoup de gens qui accumulent ce qu’ils pensent être une immense richesse, mais ce n’est que de l’argent… ils ne savent pas en jouir, parce qu’ils n’ont pas d’imagination.
On peut dire que la compassion est l’attitude ultime de la richesse : une attitude contre la pauvreté, une lutte contre le manque. Elle contient toutes sortes de qualités héroïques, vivantes, positives, visionnaires, expansives. Et elle implique une pensée à plus grande échelle, une manière plus libre et plus vaste d’entrer en relation avec soi-même et avec le monde.
Tant que les femmes sont liées par la pauvreté et tant qu’on les méprise, les droits humains manqueront de substance.
Quand tu t’attaches à la voie de la Vérité et de la Droiture, la douleur et la pauvreté te hantent. Mais ce ne sont que des nuages qui passent dans le ciel, cachant pour un moment l’éclat du Soleil.