Tu ne peux pas avoir le désir de te rendre, car ce serait une non-réddition. La reddition naît spontanément, parfois chez des personnes qui n’ont même pas de mot pour cela. Et je sais que l’ouverture est présente chez beaucoup.
L’empathie pour la douleur ou le manque de quelqu’un, et le désir de l’aider, doivent être équilibrés par une réalisation plus profonde de la nature éternelle de toute vie et de l’illusion de toute douleur. Alors, laissez votre paix s’écouler dans tout ce que vous faites, et vous travaillerez simultanément sur les plans de la cause et de l’effet.
Quand tu te sens à l’aise avec l’incertitude, des possibilités infinies s’ouvrent dans ta vie. Cela signifie que la peur n’est plus un facteur dominant dans ce que tu fais, et qu’elle ne t’empêche plus d’agir pour initier le changement. Le philosophe romain Tacite l’a justement observé : « Le désir de sécurité s’oppose à toute grande et noble entreprise. » Si l’incertitude t’est inacceptable, elle devient peur. Si elle t’est parfaitement acceptable, elle devient présence à la vie, vigilance et créativité.
La plupart des vies des gens sont gouvernées par le désir et la peur. Le désir est le besoin d’ajouter quelque chose à soi pour être soi plus pleinement. Toute peur est la peur de perdre quelque chose et, ainsi, de diminuer, d’être moins. Ces deux mouvements voilent le fait que l’Être ne peut être ni donné ni retiré. L’Être dans sa plénitude est déjà en toi. Maintenant.
Pour l’ego, aimer et vouloir sont la même chose ; tandis que l’amour véritable ne comporte aucun vouloir, aucun désir de posséder, ni de demander à ton partenaire de changer.
Quand tu es pleinement présent avec chacun de ceux que tu rencontres, tu renonces à l’identité conceptuelle que tu as fabriquée pour eux — ton interprétation de qui ils sont et de ce qu’ils ont fait dans le passé — et tu peux interagir sans les mouvements égoïques du désir et de la peur. L’attention, qui est un calme éveillé, en est la clé.